إسم الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ـ الجزء الأول ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 15 :

الموضوع : إسم الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ـ الجزء الأول ـ .

      عن عبد الله رضي الله تعالى عنه و أرضاه عن النبي صلى الله عليه و سلم ؛ قال : " يلي أمر هذه الأمة في آخر زمانها رجل من أهـل بيتـي يواطئ إسمه إسمي " أخرجه الإمامان أبو نعيم و الطبراني رحمهما الله تعالى .الدكتور عبد العليم عبد العظيم ـ غفر الله تعالى له و لوالديه ـ حديث رقم 24 ص 258 . فهذا الرجل الذي هو من أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم ، و الذي إسمه ـ عليه السلام ـ يواطئ إسم النبي صلى الله عليه و سلم هو الإمام المهدي المعهود عليه السلام ، و هو نفسه المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يلي أمر هذه الأمة في آخر زمانها " . و لقول النبي صلى الله عليه و سلم : " كيف تهلك أمـة أنا في أولها و عيسى في آخرها " أخرجه الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله تعالى بسند صحيح . المصدر : " التصريح بما تواتر في نزول المسيح " حديث رقم 65 ص 246 .
إذن : إن الإمام المهدي المعهود عليه السلام هو نفسه المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .
      و أما قوله ـ صلى الله عليه و سلم ـ " يواطئ إسمه إسمي " ؛ فهو لا يتعارض مع كونه ـ عليه السلام ـ المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، بل يتوافق معه . فالقاعدة التي حددتها التوراة لتعريف اليهود بالمسيح عيسى ابن مريم الناصري عليه السلام الموعود لأمة موسى عليه السلام ؛ تتفق مع لغة البيان التي نزل بها القرآن الحكيم . فقد جاء التبشير بالمسيح عيسى ابن مريم الموسوي عليه السلام الموعود لأمة نبي الله تعالى موسى عليه السلام في التوراة بإسم صفته ؛ و هو " المسيح " ، و لما جاءهم المسيح عيسى ابن مريم الناصري عليه السلام بإسم " عيسى " ، و لما ولد من إمرأة عذراء ؛ أنكروا عليه ذلك ؛ لأنه لم يرد أخبار صريح بذلك ؛ فبالقاعدة التي حددتها التوراة ؛ فإن " عيسى " يواطئ " المسيح " ، و سنبين ذلك في منشور لاحق بإذن الله تعالى . و لقد تكرر نفس المشهد مع النبي صلى الله عليه و سلم ، فقد جاء التبشير بالنبي صلى الله عليه و سلم الموعود لكل أمم الأرض في الإنجيل ـ الذي هو كتاب بشري ، و ليس كتابا سماويا ـ بإسم صفته أيضا ؛ و هو " أحمد " ، و لما جاءهم النبي صلى الله عليه و سلم بإسم " محمد " ، و لما ولد لوالدين من بني إسماعيل ؛ أنكروا عليه ذلك ؛ لأنه لم يرد أخبار صريح بذلك . ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَ مُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ " سورة الصف الآية 6 . فبلغة البيان التي نزل بها القرآن الحكيم ، فإن " أحمد " يواطئ  " محمد " ؛ لأن صفة " الحمد " تجمع بينهما ، و ذلك لسمات و لمواصفات مشتركة بين الإسمين ، و على قاعدة الله تعالى في الـقرآن الحكيم " البيانية " هذه ؛و هي قوله تعالى : " تَعْرِفُهُمْ بِسِيمَاهُمْ " . و قوله تعالى : " وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ " . فإن إسم " محمد " يواطئ إسم " أحمد " ، و إسم " أحمد " إسم بياني للصفات المحمودة ؛ التي يأتي بها ، و التي تكون سبباً لأن يحمده النـاس من أجـلها ، و هي التي بينها الله تعالى في القرآن الحكيم ؛  بدليل قوله تعالى : " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ " سورة الأعراف الآية 157 . إذ " الحنيفية السمحة " أحمد صفات خلقه المحمود .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.................. يتبع بإذن الله تعالى ..................