نسب الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ـ الجزء الرابع ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية21 :

الموضوع : نسب الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ـ الجزء الرابع ـ .

      عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنه و أرضاه ؛ قال : كُنَّا قُعُودًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ؛ فَذَكَرَ الْفِتَنَ ؛ فَأَكْثَرَ فِي ذِكْرِهَا ؛ حَتَّى ذَكَرَ فِتْنَةَ الْأَحْلَاسِ ؛ فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! وَ مَا فِتْنَةُ الْأَحْلَاسِ ؟ قَالَ : " هِيَ هَرَبٌ وَ حَرْبٌ ؛ ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ ؛ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ؛ يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي ، وَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ ؛ ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ؛ ثُمَّ فِتْنَةُ الدُّهَيْمَاءِ ؛ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً ؛ فَإِذَا قِيلَ انْقَضَتْ تَمَادَتْ ؛ يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيهَا مُؤْمِنًا وَ يُمْسِي كَافِرًا ؛ حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ إِلَى فُسْطَاطَيْنِ : فُسْطَاطِ إِيمَانٍ لَا نِفَاقَ فِيهِ ، وَ فُسْطَاطِ نِفَاقٍ لَا إِيمَانَ فِيهِ ؛ فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ ؛ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " رواه كل من الأئمة أبو داود و أحمد إبن حنبل قدس الله تعالى سره الشريف و صححه الإمام الحاكم و أقره الإمام الذهبي رحمهما الله تعالى .

      إن نسب هذا الرجل ثابت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ ؛ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي ؛ يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي ، وَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ " ، و لما قرن النبي صلى الله عليه و سلم بين ظهور هذا الرجل الذي هو من أهل البيت عليهم السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي " بخروج المسيح الدجال ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " ؛ فإن هذا الرجل هو المسيح الحق المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ؛ كما أنبأ النبي صلى الله عليه و سلم في أحاديثه الشريفة المشهورة .
       إن قوله صلى الله عليه و سلم : " دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي " ؛ يجعل هذا الرجل الذي هو من أهل البيت عليهم السلام " نكرة مبهم " ، و أما قوله صلى الله عليه و سلم : " يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي ، وَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ " ؛ يرفع عنه " النكرة و الإبهام " ؛ لأن قوله صلى الله عليه و سلم هذا ؛ " تعريف " له .
      إن لهذا الرجل صفة تميزه عن عن باقي أهل البيت عليهم السلام ، و هو التعريف الذي عرفه به النبي صلى الله عليه و سلم ، و هو زعمه بأنه من رسول الله صلى الله عليه و سلم و ما هو من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي ، وَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ " .
      في الحقيقة ؛ إنه لم يزعم أحد مثل هذا الزعم إلا الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام ؛ فهو أول من زعم ذلك ؛ و ذلك عندما أعلن للناس بأنه هو الإمام المهدي عليه السلام الذي هو من ولد رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و أنه هو الذي يمثل البعثة الثانية للنبي صلى الله عليه و سلم ، و بأنه هو المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام الذي هو من أهل البيت عليهم السلام ، و أنه مثيل للمسيح الموسوي عليه السلام ؛ فجادله الناس ؛ بقولهم : نحن نعرف أباك و أمك ، و إن المسيح الموسوي عليه السلام ليس له أب !؟ فكيف تكون مثيلا له ، و أنت لك أب ، و المسيح الموسوي ليس له أب . فكان رده عليهـم ـ بلسان حاله ـ : " إن لي أب في ظاهر التشريع ، و لكن ليس لي أب على التحقيق " . و لذلك ؛ قد تنبأ النبي صلى الله عليه و سلم عن مجادلة الناس له في والديه ، و عبر عنها في أحاديثه الشريفة ؛ بقوله صلى الله عليه و سلم : " يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي " ، ثم عقب النبي صلى الله عليه و سلم على هذا الجدال ؛ بقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ إِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ " . فلقد كان ميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام أعظم عرفاء القرن الماضي القرن الثالث عشر هجري بلسان الأعداء ؛ كما هو ثابت من لسان مخالفيه ـ عليه السلام ـ . و هو معيار صدق هذا المدعي .
       إن النبي صلى الله عليه و سلم لم يذكر الإسم الحقيقي لهذا الرجل ، و لكنه ـ صلى الله عليه و سلم ـ عرفه بصفته الفريدة هاته ؛ التي لا يشاركه فيها أحد من أهل بيته عليهم السلام ، و لذلك ؛ فإن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحتج إلى مزيد من التوضيح بخصوص تعريفه لهذا الرجل من خلال وصفه ، و إنما إكتفى ـ صلى الله عليه و سلم ـ بالقاعدة التي حددها الله تعالى في القرآن الحكيم لتحديد الشخص المقصود ؛ و هي قوله تعالى : " فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَ لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ " سورة محمد الآية 30 .
      إن قوله تعالى : " فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ " ؛ تفسيرها : فلعرفتهم  بأوصافهـم المميـزة لهم لا بأسمـائهـم ؛ كما أن قوله تعالى : " و لتعرفنهم في لحن القول " ؛ تفسيرها : و لتعرفنهم بالتلميح لا بالتصريح .
      و وفقا لهذه القاعدة ؛ بين الله تعالى في القرآن الحكيم نسب المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه و سلم تلميحاً لا تصريحا ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ أَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ ( 2 ) وَ وَالِدٍ وَ مَا وَلَدَ ( 3 ) " سورة البلد . و عملا بهذه القاعدة ؛ بين النبي صلى الله عليه و سلم في الأحاديث النبوية الشريفة نسب المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام إليه تلميحا لا تصريحا أيضا ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَ لَيْسَ مِنِّي " .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
........... يتبع بإذن الله تعالى ................