طريقة المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ـ الجزء الثاني ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 30:
الموضوع : طريقة المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ـ الجزء الثاني ـ .

      و أما قوله رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " و رأيته متـدليا عن الصديق و الفاروق ، متدانياً من الصادق المصدوق ، محاذيا لـه من جهـه الأذن ، قد ألقـى السمع لتلقي الإذن " ؛ فمعناه : أن المرتبة الروحانية للمسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام أعظم من المرتبة الروحانية للصديق و للفاروق رضي الله تعالى عنهما و أرضاهما ، و أنها أقرب من المرتبة الروحانية للصادق المصدوق صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " و رأيته متـدليا عن الصديق و الفاروق ، متدانياً من الصادق المصدوق " . فإذا علمنا أن المرتبة الروحانية للصديق رضي الله تعالى عنه و أرضاه بفضل طاعته لله تعالى و لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم ؛ هي : " الصديقية " ، و بها لقب ؛ ب : " صديق " ؛ و أن المرتبة الروحانية للفاروق رضي الله تعالى عنه و أرضاه بفضل طاعته لله تعالى و لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم ؛ هي : " الشهداء " ، و بها لقب ؛ ب : " شهيد " ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَ صِدِّيقٌ وَ شَهِيدَانِ " . فإن المرتبة الروحانية للمسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام بفضل طاعته لله تعالى و لرسوله الكريم صلى الله عليه و سلم ؛ هي : " النبوة " ، و بها يلقب ؛ ب : " نبي " ؛ لأنه ـ عليه السلام ـ أعظم درجة من أبي بكر الصديق و من عمر الشهيد رضي الله تعالى عنهما و أرضاهما من ناحية المرتبة الروحانية ؛ و لأنه لا توجد أي مرتبة روحانية أعظم من المرتبة الروحانية التي تسمى ؛ ب : " الصديقية " ، و من المرتبة الروحانية التي تسمى ؛ ب : " الشهداء " إلا " النبوة " ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَن يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِينَ ۚ وَ حَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا ( 69 ) ذَٰلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ ۚ وَ كَفَىٰ بِاللَّهِ عَلِيمًا ( 70 ) " سورة النساء . فذلك فضل من الله تعالى على هذه الأمة المرحومة ؛ فلا راد لفضله .
      و محاججة لأتباع الطريقة التجانية مرة أخرى ؛ أقول : يقول الشيخ إبراهيم الكولخي التجاني رحمه الله تعالى في دعاء له : " و اجعلـنا وارثين محمديين إبراهيميين سليمانيين صديقيين فاروقيين عثمانيين علويين تجانيين " المصدر : كتاب " جواهر الرسائل " لجامعه أحمد أبي الفتح رحمه الله تعالى .
      إن السلسلة المذكورة هنا ، هي سلسلة أقطاب الطريقة التجانية . وسليمان المذكــور هنا ؛ هو " سليمان الروح " ؛ أي : المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، و ليس سليمان إبن داوود عليهما السلام ؛ و لما كانت المرتبة الروحانية لسليمان الروح هذا فوق المرتبة الروحانية للصديق ؛ فإنه ـ عليه السلام ـ هو الذي قصده الشيخ الأكبر رضي الله تعالى عنه و أرضاه في قوله : " جعلناه فوق الصديق " كتاب : " عنقاء مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب " " بحر طامس و بحر غاطس " .
      و أما قوله رضي الله تعالى عنه و أرضاه : "  متدانياً من الصادق المصدوق ، محاذيا له من جهة الأذن ، قد ألقى السمع لتلقي الإذن " ؛ فمعناه : أن المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام يتواصل مع النبي صلى الله عليه و سلم مناما و كشفا ، و أنه ـ عليه السلام ـ يستن بسنته المطهرة ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم عنه ـ عليه السلام ـ : " هُوَ رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي ، يُقَاتِلُ عَلَى سُنَّتِي كَمَا قَاتَلْتُ أَنَا عَلَى الْوَحْيِ " . و أنه ـ عليه السلام ـ يتكلم بأحاديثه المشرفة كما هو معلوم .
      إن كلام الشيخ الأكبر رضي الله تعالى عنه و أرضاه هذا هو شرح لقوله رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " فما أخذه من نوره عن مشكاة النبوة أكبر ممن أخذه من مشكاة الصديقية " كتاب " عنقـاء مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب المغرب " " بحر طامس و بحر غاطس" . أي : أن الله تعالى يجمع فيه ـ عليه السلام ـ صفتين روحانيتين ؛ هما : " النبوة " و " الصديقية " ؛ إلا أن الصفة الغالبة عليه ؛ هي صفة " النبوة " ، و هي درجته ـ عليه السلام ـ الروحانية الأصلية . و لهذا كانت المرتبة الروحانية لسليمان الروح التجاني المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام أعظم من المرتبة الروحانية للصديق رضي الله تعالى عنه و أرضاه ؛ فهو أفضل الأمة بحق ؛ لأنه ـ عليه السلام ـ يأخذ إذنه من النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة ؛ يقول العارف بالله تعالى محمد بن عبد الواحد النظيفي رضي الله تعالى عنه و أرضاه في كتابه : " الدرة الخريدة " في شرح " الياقوتة الفريدة " م 1 ج 1 ص 187 :
فيأخذها المهدي عند ظهوره     لدا من له الإذن الصحيح بطيبة .
" فيأخذها " ؛ أي : بسبب ما ذكر من بقائها و حدها آخر الدهر ؛ يأخذها الإمام المنتظر سيدي محمد بن عبد الله المهدي رضي الله عنه . إهـ .

      يقول محمد فتحا رحمه الله تعالى : " و أما الذي وقع له النهي عن إفشاء أمره بعد إطلاعه على حاله ؛ هو الذي يظهره الله سلطاناً عدلا في الأمة ؛ و هو غير الإمام المنتـظر ، لأن المنتظر غير قطب " كتاب : " الدرة الخريدة " ج 1 ص 39 .
أقول :
      إنه من الواضح من كلام السيد محمد فتحا رحمه الله تعالى أن التعريف وقع للشيخ الأكبر رضي الله تعالى عنه و أرضاه ؛ ب : " ختم الأولياء " ؛ لأنه هو " الذي وقع له النهي عن إفشاء أمره بعد إطلاعه على حاله " ، " و هو الذي يظهره الله سلطانا عدلا في الأمة " ، و مما لا شك فيه أن " الذي يظهره الله سلطانا عدلا في الأمة " هو المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، و هو ذاته المهدي التجاني ؛ و هو صاحب سر الطريقة . و محاججة لأتباع الطريقة التجانية مرة أخرى . أقول : إن الإمام المهدي عليه السلام الذي يأخذ الطريقة التجانية بإذن النبي صلى الله عليه و سلم مباشرة ؛ هو القطب ؛ و هو المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .

      و عن الشيخ ابن سيرين رحمه الله تعالى ؛ قيل له : المهدي خير أو أبو بكر أو عمر رضي الله عنهما ؟ فقال : " هو خير منهما ، و يــعدل نبي " أخرجه الإمام نعيم بن حماد رحمه الله تعالى " .  المصدر : الدكتور  عبد العليم عبد العظيم رحمه الله تعالى ج 2 ص 176 حديث رقم 108 ـ ( 154) .
      و مما لا شك فيه ، أنه لا إمام مهدي ـ عليه السلام ـ يعدل نبي ؛ إلا أن يكون هو نفسه المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام . و أنه يأخذ الطريقة من الرسول صلى الله عليه و سلم بالكيفية التي تلقاها منه الشيخ أحمد التجاني رحمه الله تعالى ، و المذكورة في كتاب " الدرة الخريدة " ج 1 ص 30 . أي أن المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام يأخذ الطريقة عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ كما بينها الشيخ الأكبر ؛ بقوله رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " ألقى السمع لتلقي الإذن " كتاب " عنقاء مغرب في ختم الأولياء و شمس المغرب " " بحر طامس و بحر غاطس " ؛ فيتبين لنا أن الإمام المهدي التجاني القطب الذي ينتظره التجانيون هو نفسه المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
...................... يتبع بإذن الله تعالى ................