صفات القطب الإصطفائية ؛ و مفهوم مقام " القطبانية " .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 37 :
الموضوع : صفات القطب الإصطفائية ؛ و مفهوم مقام " القطبانية " .

      يقول الشيخ العربي إبن السائح رحمه الله تعالى : " كلام شيخنـا رضــي الله عنه : " و هذا المقام المعني : " مقام الختم في القطبانية " لم يكن إلا بحكم الإرث من النبي صلى الله عليه و سلم بعده ؛ لمن أختصه الله بذلك من الأقطاب المحمديين المتخلقين بالأخلاق الثلاثمائة ؛ التي من تخلق بها دخل الجنة ، و هم أكابر أقطاب أهل الولاية الباطنة الخاصة ؛ إذ الولاية من حيث هي على قسمين ظاهرة و باطنة . فالظاهرة لأهل التصريف الظاهرة ، و هي معروفة ، و هذه الولاية تختم على الإمام العدل المسمى المنتظر الذي يظهره الله آخر هذه الأمة حسبما هو مشهور . و الباطنة لأهل التصريف الباطن ، و هذه الباطنة تنقسم إلي قسمين أيضاُ : عامة و خاصة . فالعامة من آدم إلى سيدنا عيسى عليه السلام ، و عليه تختم في آخر الزمان . و الخاصة هي من نبينا صلى الله عليه و سلم إلى الختم الأكبر الذي يختم عليه مقامها و ينتهي إليه مرامها " " المصدر : " كتاب " بغية المستفيد " ص 191 ـ 192 .

ملاحظة : إن قوله الله تعالى " كلام شيخنـا رضــي الله عنه " ؛ معناه : كلام شيخنا أحمد التجاني رضي الله تعالى .

      و يقول الشيخ العربي بن السائح رحمه الله تعالى من كلام الشيخ التجاني رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " إن ما يفيضه كل قطب في زمانه من الأمداد على جميع العوالم الخلقية ؛ إنما هو بواسطته . لكن لم يرها ؛ لأنها محجوبة ، و هو يستفيض من الحقيقة المحمدية فيما يفيضه على كل قطب مدة حياته ، و فيما يفيضه على العوالم الخلقية في زمانه بلا واسطة " كتاب " بغية المستفيد " ص 197 .
      و يقول رحمه الله تعالى أيضا عن الشيخ أحمد التجاني رضي الله تعالى عنه و أرضاه ؛ قال : " إن مقام القطبانية أجل المقامات ، و إن صاحبه في كل زمان ؛ هو الجامع لما للأولياء و العارفين في ذلك الزمان من الأحوال و الأسرار و الكرامات " كتاب " بغية المستفيد " ص 191 .
      و يقول الشيخ أحمد التجاني رحمه الله تعالى عن مقام القطب " أورثه الله التجلي الكامل المحيط بالتجليات كلها ، و أورثه الإسم الأعظم بجميع إحاطته ، و أورثه المدد من النبي صلى الله عليه و سلم بلا واسطة ، و وراثة مدد جميع الأولياء يكون على يده " كتاب " بغية المستفيد " ص 190 .
      و يقول الشيخ أحمد التجاني رحمه الله تعالى أيضا : " القطبانية هي الخلافة العظمى عن الحق تبارك و تعالى مطلقاً في جميع الوجوه جملة و تفصيلاً ؛ حيثما كان الرب إلها ؛ كان هو خليفة في تصــريف الحكم و تنفيذه في كل من عليه ألوهية لله تعالى ، ثم قيامه بالبرزخية العظمى بين الحـق و الخلق ؛ فلا يصل إلى الخلق شيء كائنا ما كان من الحق ؛ إلا بحكم القطب ، و توليه نيــابة عن الحق في ذلك ، و توصيله كل قسمه إلى محلها ؛ ثم قيامه في الوجود بروحانيـة في كل ذرة من ذرات الوجود جملة و تفصيلاً ؛ فتري الكون كله أشباحا لا حركة لها ، و إنمــا هو الروح القائم فيها جملة و تفصيلاً ، و قيامه فيها و في أرواحها و أشباحها ثم تصرفه في مراتب الأوليــاء ؛ فيذوق مختلف أذواقهم ؛ فلا تكن مرتبة في الوجود للعارفين و الأولياء خارجة عن ذوقه ؛ هو المتصرف في جميعها ، و الممد لأربابها ، و له الإختصاص بالسر المكتوم الذي لا مطمع لأحد في دركـــه و السلام " كتاب " بغيـة المستفيد " ص 189 .
      و يقول الشيخ الأكبر محي الدين بن عربي رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " و قد جرت السنة الإلهية في القطب إذا ولي المقام ؛ أن يقوم في مجلس من مجالس القربة و التمكين ، و ينصب له فيه تخت عظيم ؛ لو نظر الخلق إلى بهائه لطاشت عقولهم ؛ فيقعد عليه ، و يقف بين يديه الأمامان ، و يمد يده للمبايعة ، و تؤمر الأرواح الملكية و الجن والبـــشر الروحاني بمبايعته واحداُ بعد واحد ، و لا يبايعه إلا الأرواح المطهرة المقربة و من جمـــلة المبايعين له النباتات " كتاب " بغية المستفيد " ص 187 ـ 188 .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
................. يتبع بإذن الله تعالى ...............