آية للمسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 42 :
الموضوع : آية للمسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .

        منذ بداية إدعاء الميرزا غلام أحمد القادياني بأنه هو المسيح المهدي الخاتم الحجة عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، أخذ الناس ـ علماء و عامة ـ يطالبونه ـ عليه السلام ـ بأن يأتيهم بآية كما أرسل الأولون ؛ بل لا يزالون يتحدون الجماعة الإسلامية الأحمدية ـ خلافة و أتباعا ـ إلى اليوم ؛ بأن نريهم معجزة له ـ عليه السلام ـ .
      لا شك أن هذه الشبهة أوهن من بيت العنكبوت ؛ فلا بأس أن نرد عليها على حسب عقولهم :
أولاً : " ما هي المعجزة ؟ " :
      إن المعجزة ـ حسب الفكر التقليدي ـ هي : كل شيئ خارق للعادة ، و خارج عن نطاق المألوف . أو هي البدعة الغير المسبوقة من قول أو فعل ؛ بحيث يعجز الناس عن الإتيان بمثلها .
ثانياً : " ما هو الغرض من المعجزة ؟ " :
       إن الهدف من المعجزة ـ حسب الفكر التقليدي ـ هي : أن تميز شخصا معينا بخصوصية زائدة و بصفة فريدة ، و تعطيه حق التقديم على رصفائه ، و خاصة إذا كان الأمر متعلقاً بتكليف رباني ؛ فتكون المعجزة لصاحب الدعوة بمثابة إثبات هوية لشخصيته .
ثالثا : لما كانت دعوة الميرزا غلام أحمد القادياني ؛ تنبني في جوهرها على حقيقة كونه ـ عليه السلام ـ هو : المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ؛ فتكون الغاية من " المعجزة " ـ حسب الفكر التقليدي ـ أو " الآية " ـ حسب الفكر الأحمدي ـ ؛ هي : أن يثبت ـ عليه السلام ـ للناس ذلك .
        و لقد فعل المرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام ذلك من خلال إستنباطه ـ عليه السلام ـ من القرآن الكريم و من السنة المطهرة و من الأحاديث المشرفة و من إجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم و من إتفاق علماء الملة رحمهم الله تعالى  ما لم يستطع العلماء عن إستنباطه ، و ما " أعجز " المشايخ و الملات عن رده ؛ بأن أثبت ـ عليه السلام ـ لهم صدق إدعائه و صحة دعواه ؛ مما أعجز الأمة مشايخا و أتباعا عن نفيه ، و ذلك من خلال تحدٍ صريح لها ؛ فلم يستثن منهم أحداً . قائلا لهم : أن المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام :
1 ) يولد ولادة طبيعية في هذه الأمة المرحومة ؛ بالتحديد في شبه القارة الهندية ، و أنه رجل مثيل للمسيح المخلص عيسى ابن مريم الموسوي ـ عليهما السلام ـ .
 2 ) أن المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام هو نفسه الإمام المهدي الخاتم الحجة القائم المعهود عليه السلام .
3 ) أن المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام مجدد للقرن الرابع عشر الهجري .
4 ) و أنه ـ عليه السلام ـ هو المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .
       إذن : هذه هي بطاقة إثبات هوية شخصية المسيح المهدي عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .
      لقد تحدى الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام عدة مشايخ و كثيرا من الملات أن ينفوا ما أثبته ـ عليه السلام ـ لنفسه الكريمة . بل و أثبت لكل عالم جادله أو متعالم ناظره بطلان عقيدته و فساد مذهبه حتى إعترف له ـ عليه السلام ـ عدد من العلماء بصدق إدعائه و صحة دعواه ؛ مدلين بشهادات مسجلة في كتب الجماعة أو في مصادر خصومها .
      لقد عقد ـ عليه السلام ـ عدة مناظرات رسمية و أخرى شعبية . و كان يقول ـ عليه السلام ـ في كل مناظراته أن أهل هذا الزمان لا يستطيعون معرفة المسيحين عيسى ابن مريم الموسوي و المحمدي عليهما السلام حق المعرفة إلا من خلال القرآن الكريم ، و من خلال السنة المطهرة و الأحاديث المشرفة ، و من خلال إجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ، و من خلال إتفاق علماء الملة رحمهم الله تعالى . فإن كانوا حجة عليه ـ عليه السلام ـ فإنه يتنازل و يتبع ، و إن كانوا حجة له ـ عليه السلام ـ فإنه يطاع و يتبع .
      عن عبد الله بن عطاء رحمه الله تعالى ؛ قال سألت أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السلام ؛ فقلت : " إذا خرج المهدي بأي سيرة يسير ؟ قال : يهدم ما قبله كما صنع رسول الله صلى الله عليه و سلم و يستـأنف الإسلام جديداً " . كتاب " عقد الدرر " حديث رقم 345 . و يقول أبي العباس التجاني رحمه الله تعالى : " الولي لا يأتي قط بشرع جديد ؛ و لكن يأتي بالفهم الجديد في الكتاب و السنة الذي لم يكن يعرف لأحد من قبله ، و ذلك يستغربه كل الإستغراب من لا إيمان له بأهل الطريق ، و يقول هذا لم يقل به أحد ـ على وجه الذم ـ " كتاب " جواهر المعاني " ج 1 ص 16 . و هذا المفهوم هو ما يؤكده قوله صلى الله عليه و سلم : " فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ... " حديث صحيح أخرجه الإمام الترمذي رحمه الله تعالى .
      لقد هدم الميرزا غلام أحمد القادياني المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ـ كما هدم النبي صلى الله عليه و سلم ـ كل العقائد الباطلة المخالفة لدين الإسلام ؛ كما هدم بحق عقيدة المشايخ و الملالي المنحرفة عن الإسلام الحقيقي ، و إستأنف ـ عليه السلام ـ إسلاما جديداً ، و هو نفس الإسلام الذي كان عليه النبي صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ، دون أن يأتي ـ عليه السلام ـ بشرع جديد ، بل أتى ـ عليه السلام ـ بالفهم الجديد في الكتاب و السنة . لذلك يستغرب من لا علم له بحقيقة هذا " الولي " ، و ينفيه جهلا منه . و الله المستعان .
       إن هذه " المعجزة " أو " الآية " تكفي لطالب الحق معرفة صدق إدعائه ـ عليه السلام ـ و صحة دعواه المباركة ؛  لأنها أثبتت له ـ عليه السلام ـ أحقية التقديم  . و هذا ما لم يتحقق في من سبقه من الخلفاء الراشدين المهديين . و من زعم غير ذلك ؛ فليرنا أحدا من هؤلاء الخلفاء الراشدين و الأئمة المهديين من الذين سبقوه ـ عليه السلام ـ ؛ أتى بحجة حج بها علماء زمانه بمثل ما فعل الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام لعلماء زمانه ؟
      لقد أصبح الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام بحق و حقيقـة خاتم الخلفاء الراشدين و أخص الأئمـة المهديين ؛ بصفـته ـ عليه السلام ـ " حجة الله على خلقه " فأصبح بحق و حقيقة إمام الزمان و خليفة الوقت .
      فالميرزا غلام أحمد القادياني المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام عليه السلام هو الإمام الحجة ، و هو الفرد العلم في هذه الأمة المرحومة بحق و حقيقة .

      " يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 1 ) هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَ آخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 4 ) " سورة الجمعة .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
................. يتبع بإذن الله تعالى ...............