دليل عقلي على أن " غلام أحمد " مبعوث إلهي .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 47 :
الموضوع : دليل عقلي على أن " غلام أحمد " مبعوث إلهي .

      لا شك أن الله تعالى يبعث خلفاء له في هذه الأرض من حين لآخر بقصد هداية الخلق ؛ و لا شك أن من بين هؤلاء الخلفاء " المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام " ؛ الذي يتولى الله تعالى بنفسه إختياره ، و الذي يرضى ـ تعالى ـ به ـ عليه السلام ـ خليفة له على البشرية ، و ذلك حتى لا يتجرأ الملوك و الأمراء و الرؤساء بتنصيب أبنائهم أئمة للدين بالقوة على الناس ، و حتى لا ينتخب الناس أميرا ـ دينيا كان أو دنيويا ـ خليفة له ـ تعالى ـ بما هم عليه من الأهواء و الجهل و البدع .
      إن الهدف من تولي الله تعالى إختيار خلفائه بنفسه هو أن يجمع ـ تعالى ـ الناس على أمير واحد ؛ هو إمام الزمان و خليفة الوقت ، و حتى لا يتفرقوا إلى شيع و طوائف ؛ بحيث كل حزب بما لديهم فرحون ؛ بدليل قوله تعالى : " كَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى الْمُقْتَسِمِيـنَ ( 90 ) الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآَنَ عِضِينَ ( 91 ) " سورة  الحجر . و بدليل قوله تعالى : " وَ إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ( 52 ) فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 53 ) " سورة المؤمنون .
      لقد برأ الله تعالى النبي صلى الله عليه و سلم من هؤلاء الذين لم يجتمعوا على إمام واحد منصب من الله تعالى ؛ بدليل قوله تعالى : " إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كَانُوا شِيَعًا لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ( 159 ) " سورة الأنعام . كما تبرأ النبي صلى الله عليه و سلم نفسه منهم بلسانه ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " خير أمتي أولها و آخرها و في الوسط الكدر و لن يخزي الله أمة أنا أولها و المسيح آخرها " كتاب " نوادر الأصول " أخرجه الحكيم الترمذي رحمه الله تعالى .
      إن هذا الحديث النبوي الشريف تفسير لقوله تعالى : " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 2 ) وَ آَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ( 3 ) " سورة الجمعة .
       لقد أنبأ الله تعالى المسلمين عموما و النبي صلى الله عليه و سلم خصوصا أن هذه الأمة المرحومة ستنقلب على أعقابها بعد وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَ سَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ( 144 ) " سورة آل عمران . و لقد شاء الله تعالى بحكمته أن تنقلب الأمة على أعقابها عند إنتهاء الخلافة الراشدة الأولى عموما و بعد القرون المفضلة الثلاثة الأولى خصوصا ؛ فأصبح القادة الدنيويون يورثون الحكم لأولادهم معطين لهم حق التصرف في الشريعة ، و أصبح المشايخ ينصبون أنفسهم قادة دينيون ، و يورثون أبناءهم المشيخة رغم علمهم أن هذا العمل غير سليم ، و لكن حبا في مثاع هذه الحياة الدنيا الدنية ؛ لأن المشيخة لا تنال إلا بالإذن الصريح و المباشر من الله تعالى و رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم ؛ يقول الشيخ أحمد التجاني رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " قاعدة : إعلم أن الفتح و الوصول إلى الله في حضرة المعارف لا يبعثه الله تعالى إلا على أصحاب الإذن الخاص كإذن الرسالة . و متى فقد هذا الإذن ؛ لم يوجد فتح و لا وصول ، و ليس لصاحبه إلا التعب " .
      و مع علم المشايخ و الملات عموما ، و مع علم أصحاب الطرق الصوفية و شيوخ الزوايا خصوصا بهذه القاعدة ؛ إلا إنهم لا يطبقونها ، و ذلك بإدعائهم للمشيخة و بتربيتهم للمريدين . و لكن لما كانوا على باطل ؛ حق فيهم قول الشيخ رضي الله تعالى عنه و أرضاه : " و متى فقد هذا الإذن ؛ لم يوجد فتح و لا وصول ، و ليس لصاحبه إلا التعب " . و هذا هو الواقع ؛ فهم لم يفتحوا على الناس بأنوار التوحيد و لا وصلوا إلى مدارج شكره ، و لم يزيدوا خير الأمم إلا التعب ؛ بتفريقها و بتحريضها ضد إمامها و خليفتها الشرعي المنصب من الله تعالى ؛ و هو إمام الزمان و قطبه ، و هو خليفة الوقت و غوثه " المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام " ؛ المتمثل في شخص " الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام " ؛ فهو الشيخ الذي يصح أن يأخذ من مدده بإذن الله تعالى و بإذن رسوله الكريم خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم . و أما الذين يدعون المشيخة على الناس بلا إذن من الله تعالى و لا من رسوله الكريم صلى الله عليه و سلم إفتراء على الناس ؛ فيحق فيهم قول أحد شعراء الصوفية :
ـ و من يدعي تمشيخاً فهو مفتر  *  و مستجلب بذاك كل بلية .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............... يتبع بإذن الله تعالى ..............