" الأحمدية " هي " الفرقة الناجية " في " ميزان الشريعة " ـ الجزء الثاني ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 51 :
الموضوع : " الأحمدية " هي " الفرقة الناجية " في " ميزان الشريعة " ـ الجزء الثاني ـ .

      يقول الله تعالى عن الفرقة الناجية : " يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَ يَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( 26 ) " سورة النساء .
 فما هي هذه السنن التي بينها لنا الله تعالى و التي لو إتبعناها هدانا و تاب علينا ؟
       إن من سنن الله تعالى في هذه الحياة أن يبعث خلفاء راشدين مهديين في أقوامهم لهدايتهم ؛ لأنهم لا يمكن لهم أن يهتدوا بدونه ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ( 7 ) " سورة الرعد . و لقوله صلى الله عليه و سلم : " عَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ بَعْدِي عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ " أخرجه كل من الأئمة أبو داوود و ابن ماجة و أحمد ابن حنبل و الترمذي رحمهم الله تعالى . و قال هذا الأخير " حسن صحيح " المصدر : كتاب : " عقد الدرر : ليوسف بن يحي بن علي رحمه الله تعالى الطبعة الثانية ص 24 .
      لقد أرسل الله تعالى الأنبياء عليهم السلام بمختلف أصنافهم في أقوامهم بالتواتر بين الفينة الأخرى ؛ بدليل قوله تعالى : ثُمَّ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا تَتْرَا كُلَّ مَا جَاءَ أُمَّةً رَسُولُهَا كَذَّبُوهُ فَأَتْبَعْنَا بَعْضَهُمْ بَعْضًا وَ جَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ فَبُعْدًا لِقَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ ( 44 ) " سورة المؤمنون . و إن الأمة المحمدية ليست إستثناء من بين الأمم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " " كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الْأَنْبِيَاءُ ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ ، وَ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَ سَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ " . قَالُوا : فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ : " فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ ، فَالْأَوَّلِ ، وَ أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ ، فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ " " .
      لقد بين النبي صلى الله عليه و سلم من خلال هذا الحديث النبوي الشريف أن النبوة قد إنقطعت و أنه لا نبي بعده ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي " ؛ إلا أنه ـ صلى الله عليه و سلم ـ قد بين أنه سيكون في هذه الأمة المرحومة خلفاء كثيرون ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ سَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ " . و لا شك أن من بين هؤلاء الخلفاء الخليفة الراشد المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " أَلا إِنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ لَيْسَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ نَبِيٌّ وَ لا رَسُولٌ ، أَلا إِنَّهُ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي بَعْدِي " . فلقد بين النبي صلى الله عليه و سلم من خلال هذه الأحاديث النبوية الشريفة أن المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام نبي رسول و خليفة في أمته أي إنه ـ عليه السلام ـ منهم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ( 7 ) " سورة الرعد .
      إن هذا الحديث النبوي الشريف الذي يدور حوله موضوع هذا المنشور قد بين بجلاء أن مهمة الخلفاء الراشدين المهديين من بعد رسول الله صلى الله عليه و سلم كمهمة الأنبياء عليهم السلام من قبله ؛ و ذلك للأدلة التالية :
1 ) أن الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله تعالى عنه و أرضاه يبعثهم الله تعالى بجعلهم و بإصطفائه من بين الناس كما كان الحال مع الأنبياء و الرسل عليهم السلام قبل بعثة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " فَإِنَّ اللهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ " .
2 ) أن الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم هم الذين إرتضاهم الله تعالى خلفاء له و لنبيه خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ سَتَكُونُ خُلَفَاءُ فَتَكْثُرُ " . و أن طاعتهم حق لهم على هذه الأمة المرحومة كما أنها واجبة عليها ، و أن الخروج عليهم خروج من حقيقة " الإيمان " ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ " .
3 ) أن الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم يسُوسُون هذه الأمة المرحومة " تَتْرَا " بين الفينة و الأخرى على سنة الله تعالى مع الأنبياء و المرسلين عليهم السلام : " كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ " . و كذلك هذا هو الحال مع هذه الأمة المرحومة " كُلَّمَا هَلَكَ خليفة خَلَفَهُ خليفة " .
4 ) أن الخلفاء الراشدين المهديين يؤخذون البيعة من أقوامهم كحق لهم و كواجب على هذه الأمة المرحومة ؛ و أن الطاعة وحدها لا تكفي ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم :  " فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ ، فَالْأَوَّلِ " . و فيه دليل على أن بيعة من سلف من هؤلاء الخلفاء الراشدين المهديين لا تعفي من عاش عن بيعة من خلفه ؛ لأن التمسك ببيعة من سلف و الإكتفاء بها يُوقع المرء في " الجاهيلة " و " الغي " و " الضلال " إذا لم يتم تجديد البيعة مع الله تعالى عن طريق خليفة راشد مهدي آخر بعث بعده ؛ و إلا لماذا يرسل الله تعالى خلفائه " تَتْرَا " .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............... يتبع بإذن الله تعالى ..............