الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن، عن دعوة الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام، عن القرآن الكريم، عن السنة النبوية الشريفة، عن أحاديث النبوية الشريفة، عن السلف الصالح. سلسلة : ""الأحمدية"؛ هي : "الإسلام الأصيل"" 43 : الموضوع: "مواصفات المبعوث الإلهي، وبيان مدى إنطباقها على الميرزا غلام أحمد القادياني". لقد وضع الله تعالى مواصفات للمبعوث الإلهي؛ مثل: * أولا: "لديه العلم والمعرفة اللدنية": إن علوم المبعوث الإلهي؛ تنقسم إلى قسمين: - اولا: علم إكتسبه بالعقل والتجربة والخبرة: وذلك مثل ذلك الذي ناله المسيح الناصري عليه السلام من اليهود، وقد لا يتوفر هذا العلم في بعض الأنبياء عليهم السلام؛ كصفة كمال لهم. - ثانيا: علم حازه من الله تعالى: وهو الذي يميزه عن باقي العلماء، وهو عين الحكمة. مثل علوم النبي صلى الله عليه وسلم والإمام المهدي الميرزا غلام احمد القادياني عليه السلام. فهو لم ينل أي علم...
" فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ ؛ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " ـ الجزء الثاني ـ .
الجماعة الإسلامية الأحمدية ـ أهل السنة البيضاء المحمدية ـ الطريقة النقية الأحمدية .
الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 62 :
الموضوع : " فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ ؛ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " ـ الجزء الثاني ـ .
إن خروج المسيح الدجال دلالة على خروج الإمام المهدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يخرج المهدى و الدجال كفرسي رهان فيغلب هذا على الذي يليه و هذا على الذي يليه حتى يلتقيان بفلسطين صرة الشام " . و هذا يؤكد ما ذهبنا إليه من أن الرجل الذي هو من أهل البيت عليهم السلام ، و هو من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و ما هو من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ إنما هو المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .
و مما يؤكد معنى حديث فتنة الأحلاس السابق حديث فتنة الأحلاس اللاحق ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ستكون بعدي فتنة الإحلاس يكون فيها حرب و هرب ثم بعدها فتن أشد منها كلما قيل إنقضت عادت حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته و لا مسلم إلا وصلته حتى يخرج رجل من أهل بيتي " . و كذلك أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم التالية :
أولا : يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي " .
ثانيا : يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي " .
ثالثا : ورد عن عبد الله بن أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أردف أبا بكر بعلي فأخذ منه الكتاب بالجحفة ؛ رجع أبو بكر . فقال : يا رسول الله !! أنزل فيً شيئ ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " لا لكن جبريل جاءني ؛ فقـال : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل من أهل بيتك " .
أقول :
لما كان نزول المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، و لما كانت بعثة الإمام المهدي الخاتم عليه السلام مقدرة في هذه الأمة المرحومة ؛ فإنه يقوم بمهام النبي صلى الله عليه و سلم بتبليغ آيات القرآن الحكيم إلى الناس كافة ؛ فإن نصوص الأحاديث النبوية المشرفة السابقة تحتم أن يكون المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام من أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم الطيني و الروحاني ، و من آل محمد صلى الله عليه و سلم الطيني و الروحاني أيضا . و هو المتمثل في شخص " الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام " ؛ لأنه الرجل الوحيد الذي تحقق فيه قول النبي صلى الله عليه و سلم : " دخنها رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني " .
أما الذين يعتقدون أن المسيح الموعود عليه السلام هو نفسه المسيح الموسوي عليه السلام الموجود في السماء المادية بجسده العنصري بشرا سويا ـ بحسب زعمهم ـ ؛ فإنهم لا يستندون في عقائدهم الشركية الباطلة هاته على أي دليل من القرآن الكريم ، و لا من السنة المطهرة ، و لا من الأحاديث النبوية المشرفة ، و لا من إجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ، و لا من إتفاق علماء الملة رحمهم الله تعالى ؛ يقول الشيخ سليـم عبداللطيف يوسف : " إمتداد حياة عيسى عليه السلام حتى الآن ليس موضع اتفاق بين علماء المسلمين ، و لم يرد نص قاطع في هذا الأمر " الطبعة الثالثة لكتاب " البداية و النهاية " للمفسر إبن كثير رحمه الله تعالى بتاريـخ 1419هـ الموافق ل 1998م ج10 ص 130 . و الحق أن كل الشواهد النقلية و الأدلة العقلية تؤكد أن المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام هو أحد المهديين المنتسبين إلى أهل البيت ؛ بل و هو أخصهم جميعاً ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " و لا مهدي إلا عيسى ابن مريم " . هذا فيما يخص المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام . فماذا عن المسيح الدجال ؟
و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............ يتبع بإذن الله تعالى .............ِ......
الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 62 :
الموضوع : " فَإِذَا كَانَ ذَاكُمْ ؛ فَانْتَظِرُوا الدَّجَّالَ مِنْ يَوْمِهِ أَوْ مِنْ غَدِهِ " ـ الجزء الثاني ـ .
إن خروج المسيح الدجال دلالة على خروج الإمام المهدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يخرج المهدى و الدجال كفرسي رهان فيغلب هذا على الذي يليه و هذا على الذي يليه حتى يلتقيان بفلسطين صرة الشام " . و هذا يؤكد ما ذهبنا إليه من أن الرجل الذي هو من أهل البيت عليهم السلام ، و هو من رسول الله صلى الله عليه و سلم ، و ما هو من رسول الله صلى الله عليه و سلم ؛ إنما هو المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام .
و مما يؤكد معنى حديث فتنة الأحلاس السابق حديث فتنة الأحلاس اللاحق ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ستكون بعدي فتنة الإحلاس يكون فيها حرب و هرب ثم بعدها فتن أشد منها كلما قيل إنقضت عادت حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته و لا مسلم إلا وصلته حتى يخرج رجل من أهل بيتي " . و كذلك أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم التالية :
أولا : يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " لا يؤدي عني إلا رجل من أهل بيتي " .
ثانيا : يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي " .
ثالثا : ورد عن عبد الله بن أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم لما أردف أبا بكر بعلي فأخذ منه الكتاب بالجحفة ؛ رجع أبو بكر . فقال : يا رسول الله !! أنزل فيً شيئ ؟ فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " لا لكن جبريل جاءني ؛ فقـال : لا يؤدي عنك إلا أنت أو رجل من أهل بيتك " .
أقول :
لما كان نزول المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام ، و لما كانت بعثة الإمام المهدي الخاتم عليه السلام مقدرة في هذه الأمة المرحومة ؛ فإنه يقوم بمهام النبي صلى الله عليه و سلم بتبليغ آيات القرآن الحكيم إلى الناس كافة ؛ فإن نصوص الأحاديث النبوية المشرفة السابقة تحتم أن يكون المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام من أهل بيت النبي صلى الله عليه و سلم الطيني و الروحاني ، و من آل محمد صلى الله عليه و سلم الطيني و الروحاني أيضا . و هو المتمثل في شخص " الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام " ؛ لأنه الرجل الوحيد الذي تحقق فيه قول النبي صلى الله عليه و سلم : " دخنها رجل من أهل بيتي يزعم أنه مني و ليس مني " .
أما الذين يعتقدون أن المسيح الموعود عليه السلام هو نفسه المسيح الموسوي عليه السلام الموجود في السماء المادية بجسده العنصري بشرا سويا ـ بحسب زعمهم ـ ؛ فإنهم لا يستندون في عقائدهم الشركية الباطلة هاته على أي دليل من القرآن الكريم ، و لا من السنة المطهرة ، و لا من الأحاديث النبوية المشرفة ، و لا من إجماع الصحابة رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم ، و لا من إتفاق علماء الملة رحمهم الله تعالى ؛ يقول الشيخ سليـم عبداللطيف يوسف : " إمتداد حياة عيسى عليه السلام حتى الآن ليس موضع اتفاق بين علماء المسلمين ، و لم يرد نص قاطع في هذا الأمر " الطبعة الثالثة لكتاب " البداية و النهاية " للمفسر إبن كثير رحمه الله تعالى بتاريـخ 1419هـ الموافق ل 1998م ج10 ص 130 . و الحق أن كل الشواهد النقلية و الأدلة العقلية تؤكد أن المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام هو أحد المهديين المنتسبين إلى أهل البيت ؛ بل و هو أخصهم جميعاً ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " و لا مهدي إلا عيسى ابن مريم " . هذا فيما يخص المسيح المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام . فماذا عن المسيح الدجال ؟
و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............ يتبع بإذن الله تعالى .............ِ......
تعليقات
إرسال تعليق