كلمة ختامية للجزء الرابع من سلسلة " حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية " .

الجماعة الإسلامية الأحمدية ـ أهل السنة البيضاء المحمدية ـ الطريقة النقية الأحمدية .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية المطهرة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية 70 :

الموضوع : كلمة ختامية للجزء الرابع من سلسلة " حقيقة دعوة أهل السنة البيضاء المحمدية " .

      يقول النبي صلى الله عليه و سلم  : " و الذي بعثني بالحق نبياً أن منهما (  إسلام الأحمدية : أي الإمامان الحسن و الحسين رضي الله تعالى عنهما و أرضاهما ) مهدي هذه الأمة إذا صارت الدنيا هرجاً و مرجاً ، و تظاهرت الفتن ، و تقطعت السبل ، و أغار بعضهم على بعض ؛ فلا كبير يرحم صغيراً ، و لا صغير يوقر كبيراً ؛ فيبعث الله عند ذلك منهما من يفتح حصون الضلالة ، و قلوباً غلفاً يهدمها هدماً ، و يقوم بالدين آخر الزمان كما قمت به أول الزمان ، يملأ الدنيا عدلا كما ملئت جوراً " .

أقول :
       لقد تحققت نبوءة النبي صلى الله عليه و سلم المبينة في هذا الحديث النبوي الشريف ؛ كما هو معاش في واقعنا اليومي ؛ فقد ملأ المسيح الدجال ، و أتباعه من اليهود ، و أذنابه من المشايخ المضلين هذه الدنيا ظلما و جوراً . أفلا يأذن الله تعالى لمسيحه المهدي الخاتم عيسى ابن مريم المحمدي الموعود عليه السلام إلى الآن بالخروج ؟ حاشا لله تعالى أن يخلف وعده .
      إن شخصية الإمام المهدي المنتظر عليه السلام ليس هي نفسها شخصية "محمد بن الحسن العسكري رحمه الله تعالى " كما يزعم المسلمون الشيعة و إخوتهم من الرافضة . و سنثبت هذه الحقيقة من كتبهم من خلال هذا المنشور بفضل الله تعالى .
       ورد في كتاب : " سيرة رسول الله صلى الله عليه و سلم و أهل بيته " تأليف مؤسسة : " البلاغ " الطبعة الأولى 1414هـ تحت عنوان : " الموقف بعد وفاة الإمام الحسن العسكري عليه السلام " الصفحة 684 ؛ بإيجاز ما يلي :
" ... فإفترق أصحابه بعده أربع عشرة فرقة :
* " ففرقة منها قالت : أن الحسن بن علي حي لم يمت ، و إنما غاب ، و هو القائم ، و لا يجوز أن يموت ، و لا ولد له ظاهر ؛ لأن الأرض لا تخلو من إمام " .
* " و قالت الفرقة الثانية : أن الحسن بن علي مات ، و عاش بعد موته ، و هو القائم المهدي " .
* " و قالت الفرقة الحادية عشرة : أن الحسن بن علي كان إمام ، و قد توفى ، و أن الأرض لا تخلو من حجة ، و نتوقف و لا نقدم على شيئ حتى يصح لنا الأمر ، و يتبين " .
* " و قالت الفرقة الرابعة عشرة : أن الإمام بعد الحسن إبنه محمد ، و هو المنتظر ، غير أنه قد مات ،  و سيحيا ، و يقوم بالسيف ؛ فيملأ الأرض قسطاً و عدلاً ؛ كما ملئت ظلما و جوراً … " .
* " و قالت الفرقة الثامنة : أنه لا ولد للحسن أصلا " .

أقول :
      إن القول الأقرب للحق هو ما قالته الفرقة الحادية عشرة  ، و إن الأمر قد تبين الآن كما ترون بأعينكم ؛ فإن قائم أهل البيت الإمام المهدي المعهود عليه السلام هو المسيح عيسى ابن مريم المحمدي الموعود بميلاده في أمة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ الذي يعتبر البعثة الثانية للنبي صلى الله عليه و سلم ، و الذي يعتبر النزول الثاني للمسيح عيسى ابن مريم الموسوي الموعود للأمة الإسرائيلية عليه السلام .
      إن توجهات معظم الفرق الشيعية و الرافضية تحوم حول حمى هذه الحقيقة ؛ أي حقيقة أن الإمام المهدي الخاتم هو ذاته المسيح المحمدي الموعود عليه السلام ؛ فلو أدركوا ذلك لزال الشقاق بين فرقهم و بين ما يسمى بأهل السنة و الجماعة ، و لو تنبه أهل السنة و الجماعة لهذه الحقائق لزال الخلاف بين فرقهم ؛ أي بين الفرقة السلفية الوهابية التكفيرية و فرق المتصوفة المبتدعة .

      إن هذا السبيل هو الحال الذي عايشه المسيح الموعود عليه السلام الآن مع صحابته الكرام رضي الله تعالى عنهم و رضوا عنه ؛ إذ آمنوا ، و أخلصوا دينهم لله تعالى ، و لم يخشوا في ذلك لومة لائم ؛ لتقتدي بهم هذه الأمة المرحومة حتى تتحقق الخطوة الحاسمة في جمع شمل الأمة التي فرقتها الفرق المتفرقة و الأحزاب الضالة التي لا إمام واجب الطاعة لها في جماعة واحدة لها إمام واحد واجب الطاعة ، و لكن هل  يتحرك المثقفون من هذه الأمة المرحومة لدفع هذه الخطوة للأمام ؛ لتلتف " خير الأمم " حول مسيحها الموعود و مهديها المعهود عليه السلام ؛ ليرفع راية الإسلام بإهلاكه الملل كلها ، و بإلقائه بجرانه على الأرض ، و ليرد للأمة عزها و مجدها الغابر ؟ أم يتخاذلون بحجج خوفهم من المشايخ الضللة و القراء الفسقة ؛ فنبقى عند ذلك معزولين عن جسد هذه الأمة المرحومة ؛ فلا نجد على الخير أعواناً . و الحق أن هذا لن يضر جماعة المسلمين في الشيئ ؛ بل يعود عليهم بالضرر ، و ذلك بمزيد من التشريد ، و من الذل ، و من الهوان .

      يقول الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي رضي الله تعالى عنه و رضي عنه في القرن السابع الهجري من كتابه : " الشجرة العانية " مصورا حديث النبي صلى الله عليه و سلم أعلاه :

ـ إذا اتحد اليهود مع النصـارى * و طاروا بالحـديد على البروج .

ـ و صار المسجد الأقصى أسيراً * و أضحى الحكم مع ذات الفروج .

ـ و نار بالخليج لها ســــعير * وحكم بالحجاز مع العـــلوج .

ـ ففي حرب الكواكب سوف تفنى * عواصمهم و في زيت الخـليج .

ـ و يأجوج و مأجوج فقـــالوا * و صاحوا يا بحار الدم مـوجي .

ـ فقل للأعور الدجـــال هيا * فقد آن الأوان إلى الخــروج .

 أقول :
      لقد وفق الشيخ الأكبر رضي الله تعالى عنه و رضي عنه من خلال هذه الأبيات في بيان فتن آخر الزمان بدقة متناهية ، و هي الفتن التي عاشتها أمة النبي صلى الله عليه و سلم و لا زالت تعيشها إلى اليوم .

" وَ كَأَيِّنْ مِنْ آَيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَ هُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ " سورة يوسف الآية 105 .

        " هَذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَ مَوْعِظَة لِلْمُتَّقِينَ " .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى ....................