الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن، عن دعوة الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام، عن القرآن الكريم، عن السنة النبوية الشريفة، عن أحاديث النبوية الشريفة، عن السلف الصالح. سلسلة : ""الأحمدية"؛ هي : "الإسلام الأصيل"" 43 : الموضوع: "مواصفات المبعوث الإلهي، وبيان مدى إنطباقها على الميرزا غلام أحمد القادياني". لقد وضع الله تعالى مواصفات للمبعوث الإلهي؛ مثل: * أولا: "لديه العلم والمعرفة اللدنية": إن علوم المبعوث الإلهي؛ تنقسم إلى قسمين: - اولا: علم إكتسبه بالعقل والتجربة والخبرة: وذلك مثل ذلك الذي ناله المسيح الناصري عليه السلام من اليهود، وقد لا يتوفر هذا العلم في بعض الأنبياء عليهم السلام؛ كصفة كمال لهم. - ثانيا: علم حازه من الله تعالى: وهو الذي يميزه عن باقي العلماء، وهو عين الحكمة. مثل علوم النبي صلى الله عليه وسلم والإمام المهدي الميرزا غلام احمد القادياني عليه السلام. فهو لم ينل أي علم...
الجماعة الإسلامية الأحمدية : أهل السنة البيضاء المحمدية - الطريقة النقية الأحمدية .
الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " 13 :
الموضوع : الأدلة على " البعثة الثانية لخاتم النبيين صلى الله عليه و سلم " من القرآن الكريم ـ الجزء السادس ـ .
رابعاً : قوله تعالى : " إِنَّ الَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلٰى مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِالْهُدٰى وَ مَنْ هُوَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ( 85 ) " سورة القصص . روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة رضي الله تعالى عنهما و رضيا عنه ؛ قال : " هذه مما كان ابن عباس يكتمها " أورده الإمام ابن كثير في تفسيره ( 3 / 444 ) ، و أورده ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه " الفتح " ( 8 / 510 ) . و روى بعضهم عن الحكم عن مجاهد في هذه الآية ؛ قال : " يُرد إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته " .
أقول :
و من " بعضهم " عبد الواحد بن زياد عن أبي مريم ، و لقد كذّب " عبد الواحد بن زياد " هذا " أبي مريم " بخصوص هذه الرواية ، و وافقه أبو داود رحمه الله تعالى على هذا التكذيب " راجع ميزان الإعتدال للإمام الذهبي " ( 2 / 640 ) ، و " اللسان " ( 4 / 42 ) . إلا أن تكذيبهما لا معنى له ؛ لأنه مبني على إعتقادات مظنونة أو أسيئ فهمها لا على اليقين و الفهم الصحيح .
لقد كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه و رضي عنه يكتم تفسير هاته الآية الكريمة ، و ذلك لعدم قدرته ـ رضي الله تعالى عنه و رضي عنه ـ على التبشير بهاته النبوءة ؛ خشية أن تكذب من قوم تعجز عقولهم عن إدراك كنهها ، أو أن ترفض من قوم لا تقدر أفهامهم عن إستعابها . و إن خير دليل على ذلك هو ما حدث للصحابة رضي الله تعالى عنهم و رضوا عنه عند وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ فقد تزعزعت قلوبهم ، و ذلك لظنهم ـ رضي الله تعالى عنهم و رضوا عنه ـ أن النبي صلى الله عليه و سلم لن يموت حتى يشهد على أمته المرحومة بشخصه ، و ما كانوا ليسلموا بوفاته ـ صلى الله عليه و سلم ـ لولا أن ثبتهم الله تعالى بالحق بواسطة صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه و رضي عنه ؛ حتى إذا ما أيقوا وفاته ـ صلى الله عليه و سلم ـ سقط ما في خلدهم من فكرة عدم وفاة النبي صلى الله عليه و سلم و ما قبله من الأنبياء عليهم السلام لا لعدم بعثته " شهيدا " على أمته ، و لم يجدوا بما يحاجوا به الصديق رضي الله تعالى عنه و رضي عنه .
و عليه ؛ فإن آيات القرآن الكريم الأربعة هاته ـ بالإضافة إلى آيات كريمة كثيرة أخرى ـ تؤكد " بعثة " النبي صلى الله عليه و سلم " بعثة ثانية " في " الحياة الدنيا " عند " آخر الزمان " عن طريق شخص " الإمام المهدي عليه السلام " ؛ بصفته " شهيدا " على " أمته المرحومة " . فأفهم ذلك !
و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى .................
الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " 13 :
الموضوع : الأدلة على " البعثة الثانية لخاتم النبيين صلى الله عليه و سلم " من القرآن الكريم ـ الجزء السادس ـ .
رابعاً : قوله تعالى : " إِنَّ الَّذِى فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلٰى مَعَادٍ ۚ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ مَن جَآءَ بِالْهُدٰى وَ مَنْ هُوَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ( 85 ) " سورة القصص . روى عبد الرزاق عن معمر عن قتادة رضي الله تعالى عنهما و رضيا عنه ؛ قال : " هذه مما كان ابن عباس يكتمها " أورده الإمام ابن كثير في تفسيره ( 3 / 444 ) ، و أورده ابن حجر رحمه الله تعالى في كتابه " الفتح " ( 8 / 510 ) . و روى بعضهم عن الحكم عن مجاهد في هذه الآية ؛ قال : " يُرد إلى الدنيا حتى يرى عمل أمته " .
أقول :
و من " بعضهم " عبد الواحد بن زياد عن أبي مريم ، و لقد كذّب " عبد الواحد بن زياد " هذا " أبي مريم " بخصوص هذه الرواية ، و وافقه أبو داود رحمه الله تعالى على هذا التكذيب " راجع ميزان الإعتدال للإمام الذهبي " ( 2 / 640 ) ، و " اللسان " ( 4 / 42 ) . إلا أن تكذيبهما لا معنى له ؛ لأنه مبني على إعتقادات مظنونة أو أسيئ فهمها لا على اليقين و الفهم الصحيح .
لقد كان ابن عباس رضي الله تعالى عنه و رضي عنه يكتم تفسير هاته الآية الكريمة ، و ذلك لعدم قدرته ـ رضي الله تعالى عنه و رضي عنه ـ على التبشير بهاته النبوءة ؛ خشية أن تكذب من قوم تعجز عقولهم عن إدراك كنهها ، أو أن ترفض من قوم لا تقدر أفهامهم عن إستعابها . و إن خير دليل على ذلك هو ما حدث للصحابة رضي الله تعالى عنهم و رضوا عنه عند وفاة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ فقد تزعزعت قلوبهم ، و ذلك لظنهم ـ رضي الله تعالى عنهم و رضوا عنه ـ أن النبي صلى الله عليه و سلم لن يموت حتى يشهد على أمته المرحومة بشخصه ، و ما كانوا ليسلموا بوفاته ـ صلى الله عليه و سلم ـ لولا أن ثبتهم الله تعالى بالحق بواسطة صاحبه أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه و رضي عنه ؛ حتى إذا ما أيقوا وفاته ـ صلى الله عليه و سلم ـ سقط ما في خلدهم من فكرة عدم وفاة النبي صلى الله عليه و سلم و ما قبله من الأنبياء عليهم السلام لا لعدم بعثته " شهيدا " على أمته ، و لم يجدوا بما يحاجوا به الصديق رضي الله تعالى عنه و رضي عنه .
و عليه ؛ فإن آيات القرآن الكريم الأربعة هاته ـ بالإضافة إلى آيات كريمة كثيرة أخرى ـ تؤكد " بعثة " النبي صلى الله عليه و سلم " بعثة ثانية " في " الحياة الدنيا " عند " آخر الزمان " عن طريق شخص " الإمام المهدي عليه السلام " ؛ بصفته " شهيدا " على " أمته المرحومة " . فأفهم ذلك !
و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى .................
تعليقات
إرسال تعليق