"رفع العلم " .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " 43 :

الموضوع : "رفع العلم " .

     يظن كثير من المسلمين التقليديين اليوم أن رفع العلم أمر بعيد الحدوث في زمانهم ، و أنهم لن يعاصروه ، و الحق أننا لسنا في زمن رفعه ؛ بل إننا في زمن نزوله . و لكن التقليديين قوم عميت بصيرتهم حتى أنهم محجوبون عن رؤية مثل هذه الحقائق البسيطة ؛ لا يرون أبعد من أقدامهم ، و لا يفكرون إلا في دنياهم . و إن فكروا في آخرتهم ؛ تحجزهم المعتقدات الباطلة ، و تداهمهم الأفكار الخاطئة ، و لا يستطيعون تجاوز العقبات الطائفية أو الجهوية التي تحجبهم عن أبسط سبل الحق ، و يعلمون الكثير من صفات آخر الزمان ، و هم يرون ضلال الناس مع أنها منطبقة عليهم و متجسدة أمامهم ، و لكن كل يحسب أنهم من الفئة القليلة على المحجة البيضاء . و الكثير منهم أصبح لا يبالي ، بل و يكره الحديث في مثل هذا ، فقط يسير في الدنيا كمن يتخبطه الشيطان من المس ، و مبلغ همه هزيل ، و بعد هذا يفسد في الأرض بلسانه و أفعاله ، ساعيا لكل أنواع الملهيات و مذهبات العقول .
      و من أبسط ما جهله التقليديون اليوم ؛ حق الإمام المهدي ابن مريم المحمدي عليه السلام . فبكل صدق ؛ من لم يعرف و من لم يدرس حقيقة شخصية الإمام المهدي عليه السلام فإنه لا يفقه في أمر الله تعالى مثقال ذرة . و إنه لا سبيل للعلم إلا بتجاوز علماء السوء بمختلف فرقهم ، و عدم الإعتراف بمشايخ الضلالة بمختلف أحزابهم . 

      و إن من أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم في " رفع العلم " :
أولا : " إنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ أَيَّامًا ، يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ ، وَ يَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ ، وَ يَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَ الْهَرْجُ الْقَتْلُ " . 
ثانيا : " عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنَ النَّاسِ ، حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ " . فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ : كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَ قَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ . فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ ، وَ لَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَ أَبْنَاءَنَا . فَقَالَ : " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ ، إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَ الْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَ النَّصَارَى ، فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ ؟ " قَالَ جُبَيْرٌ : فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قُلْتُ : أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ؟ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنَ النَّاسِ ، الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ ، فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا " . 
ثالثا : " " يَتَقَارَبُ الزَّمَان ، وَ يَنْقُصُ الْعَمَلُ ، وَ يُلْقَى الشُّحُّ ، وَ تَظْهَرُ الْفِتَنُ ، وَ يَكْثُرُ الْهَرْجُ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَيُّمَ هُوَ ؟ قَالَ : " القَتْلُ ، الْقَتْلُ " " .
 ثالثا : " إِنَّ الله لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا ، يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ وَ لكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا ، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً ، فَسُئِلُوا ، فَأَفْتَوْا بغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا " . 
رابعا : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِبَادِ ، وَ لَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا ، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ ، فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا " .
رابعا : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : " يَدْرُسُ الْإِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ ، وَ لَا صَلَاةٌ ، وَ لَا نُسُكٌ ، وَ لَا صَدَقَةٌ ، وَ لَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي لَيْلَةٍ ، فَلَا يَبْقَى فِي الْأَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ ، وَ تَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ ؛ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَ الْعَجُوزُ يَقُولُونَ : أَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا " . فَقَالَ لَهُ صِلَةُ : مَا تُغْنِي عَنْهُمْ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَ هُمْ لَا يَدْرُونَ مَا صَلَاةٌ ، وَ لَا صِيَامٌ ، وَ لَا نُسُكٌ ، وَ لَا صَدَقَةٌ ؟ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ، ثُمَّ رَدَّهَا عَلَيْهِ ثَلَاثًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ حُذَيْفَةُ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِ فِي الثَّالِثَةِ ، فَقَالَ : يَا صِلَةُ ، تُنْجِيهِمْ مِنَ النَّارِ . ثَلَاثًا " .

      لا شك أن أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم تحتوي على كل أنواع البلاغة المتنوعة ، و لا شك أنها ليست لفظية المعنى فقط ؛ بل إن الواحدة منها متعددة المعاني . و الحق أن كل ما تم ذكره في الأعلى كائن اليوم . إلا أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يحدث الناس على قدر عقولهم ، و كما يقال : " لكل مقام مقال " . و إن الجاهل هو الذي من لم يعي هذه الحقيقة مهما علت شهاداته العلمية .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى ................