" وَ لَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ " .

الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " 54 :

الموضوع : كلمة ختامية للجزء الثاني من سلسلة " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " .
؛ بعنوان : " وَ لَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ " .



      عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : " يُوشِكُ الْأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا " . فَقَالَ قَائِلٌ : وَ مِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : " بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ ، وَ لَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ ، وَ لَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ ، وَ لَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهْنَ " . فَقَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَ مَا الْوَهْنُ ؟ قَالَ : " حُبُّ الدُّنْيَا وَ كَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ " " سنن أبي داوود .

أقول :
      لقد وصف النبي صلى الله عليه و سلم حال أمته المرحومة في هذا الحديث النبوي الشريف ؛ ب : " غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ " . و ذلك بسبب رفع الإيمان عنهم . و كيف يصح تسميتهم ؛ ب : " المؤمنين " . و هم يكفرون بأول شروط الإيمان " معرفة إمام الزمان " ؟ 

      و إن من أدلة رفع الإيمان عن مسلمي هذا الزمان ؛ إنطباق هذان الحديثان النبويان الشريفان عليهم :
أولا : قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ . قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى . قَالَ : فَمَنْ ؟ " صحيح البخاري رحمه الله تعالى . فلا يجتمع " الإيمان " مع " لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ مَنْ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَ ذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ سَلَكُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَسَلَكْتُمُوهُ " .
ثانيا : قول النبي صلى الله عليه و سلم : " يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَبْقَى مِنَ الْإِسْلَامِ إِلَّا اسْمُهُ ، وَ لَا يَبْقَى مِنَ الْقُرْآنِ إِلَّا رَسْمُهُ ، مَسَاجِدُهُمْ عَامِرَةٌ وَ هِيَ خَرَابٌ مِنَ الْهُدَى ، عُلَمَاؤُهُمْ شَرُّ مَنْ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ منْ عِنْدَهُمْ تَخْرُجُ الْفِتْنَةُ وَ فِيهِمْ تَعُودُ " كتاب " شعب الإيمان " للإمام البيهقي رحمه الله تعالى . لقد أنكر بعض من أهل الحديث هذا الحديث النبوي الشريف مشككين في صحة سنده و متنه حتى لا ينطبق عليهم ؛ إلا أن إنكارهم هذا لا قيمة ، بل يكفي أن الله تعالى قد حققه فيهم بنفسه ـ عز و جل ـ . و أما الذين قبلوه ؛ فقد ألقوه إلى المستقبل كما فعل أسلافهم . و ما ذلك منهم إلا لإبعاد الإنطباق الجلي لهذا الحديث النبوي الشريف عليهم .  ثم إن الناظر لحال المسلمين التقليديين اليوم يعلم يقيناً أن ما بهم من وهن و تفرق و ذُل و هوان إنما هو تأكيد من الله تعالى على ذهاب الإيمان بحسب الحديث النبوي الشريف السابق ، و أن الإسلام أصبح غريبا كما بدأ ، و أن " لَا الْمَهْدِيُّ ـ لهذا الزمان ـ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ " . فطوبى للغرباء الذين إجتمعوا حوله .
      لقد زاغ المسلمون التقليديون عن الإسلام ، و مالوا ميلاً أدخلهم تحت مضلة المسيح الدجال . فإتبعوه بغير علم منهم به ، بل و بعلم من بعضهم أحيانا . و إلى اليوم ؛ يأبى أكثرهم إلا إتباعه . و لقد نجح المسيح الدجال و أقوامه اليأجوجية و المأجوجية بجعلهم أدوات رخيصة في يده نتيجة لذلك .

      يقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَزْدَادُ الْأَمْرُ إِلَّا شِدَّةً ، وَ لَا الدُّنْيَا إِلَّا إِدْبَارًا ، وَ لَا النَّاسُ إِلَّا شُحًّا ، وَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا عَلَى شِرَارِ النَّاسِ ، وَ لَا الْمَهْدِيُّ إِلَّا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ " سنن ابن ماجة رحمه الله تعالى . فمع أننا كمؤمنين قد إزداد علينا الأمر شدة ، و بالرغم من إدبار الدنيا عن إمام زمانها . إلا أننا متفائلون أن الإيمان سيخرج من رحم الكفر و النفاق ، و أنه لا بد لأمة " غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ " أن تستنشق عبق الإيمان و أن تكون ناشرة له ، و لهذا أخرجت . 
" بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَ لَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ ( 39 ) " سورة يونس .



و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى ................