" بيعة النبوة " و " بيعة الخلافة " .

 

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " حقيقة دعوة " الطريقة النقية الأحمدية " " 92 :

الموضوع :

" بيعة النبوة " و " بيعة الخلافة " .

      عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؛ قَالَ : " يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَيُخْرِجُونَهُ وَ هُوَ كَارِهٌ ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ ، وَ يُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَ الْمَدِينَةِ . فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ ، أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَ عَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ ؛ فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ . ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا ؛ فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ . وَ ذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ ، وَ الْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ . فَيَقْسِمُ الْمَالَ ، وَ يَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ يُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ ، فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَ يُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ " قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَ قَالَ غَيْرُ مُعَاذٍ : عَنْ هِشَامٍ : " تِسْعَ سِنِينَ " . سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ " الْمَهْدِي " .

       و عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ؛ قَالَ : " يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنَ الْمَدِينَةِ هَارِبٌ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَيُخْرِجُونَهُ وَ هُوَ كَارِهٌ ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ . فَيُبْعَثُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنَ الشَّامِ ؛ فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ . فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَتْهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَ عَصَائِبُ الْعِرَاقِ ؛ فَيُبَايِعُونَهُ . ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَكِّيُّ بَعْثًا ، فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ ، وَ ذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ ، وَ الْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ . فَيَقْسِمُ الْمَالَ ، وَ يُعْمِلُ فِي النَّاسِ سُنَّةَ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ ، وَ يُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ إِلَى الْأَرْضِ ، يَمْكُثُ تِسْعَ سِنِينَ " . قَالَ حَرَمِيٌّ : أَوْ : " سَبْعَ " . مسند أحمد | مُسْنَدُ النِّسَاءِ | حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .

أقول :

      إن إكثار المسلمين هذه الأيام من الحديث عن قرب ظهور الإمام المهدي عليه السلام من جهة ، و إكثار اليهود و النصارى من الحديث عن قرب نزول المسيح الموعود من جهة أخرى ؛ لسر لطيف . إذ يدل هذا على أن هناك شخصا واحدا يجمع بين الصفتين " المهدي " و " المسيح " . فالأديان تصدر من مشكاة واحدة ، و ما يحدث من إختلاف إلا بسبب الفهم السيئ و التفسير الخاطئ .

      لقد إعترف بعض مشايخ أهل التقليد بصحة هذا الحديث النبوي الشريف ، إلا أنهم شككوا في إنطباقه على الإمام المهدي عليه السلام ، و ذلك بالرغم من أنهم يؤمنون بأنه ـ عليه السلام ـ يبايع بين الركن و المقام ؛ يقول الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي : " لم يبق شك في صحة الحديث ، و لكن ما صلته بالمهدي ؟ إذا نظرنا إلى متن الحديث ؛ فلا نجد له صلة بالمهدي " كتاب : " المهدي المنتظر "  ص 339 ـ 340 .

أقول :
      إن حديث أم سلمة رضي الله تعالى عنها و رضي عنها يشتمل على رجلان مختلفان ، كلاهما يبايعان بين الركن و المقام ، الأول منهما هو الهارب من المدينة إلى مكة ، و الثاني منهما هو القرشي الذي أخواله من كلب .

      لا شك أن النظر في متن هذا الحديث النبوي الشريف يقوي الظن على أن :

1 ) الرجل الأول الذي يمكث سبع سنين هو الإمام المهدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ ، يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَ عَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَ ظُلْمًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَ سَاكِنُ الْأَرْضِ ، يَقْسِمُ الْمَالَ صَحَاحًا " . ... فَيَكُونُ كَذَلِكَ " سَبْعَ سِنِينَ " ، أَوْ ثَمَانِ سِنِينَ ، أَوْ تِسْعَ سِنِينَ ، ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْعَيْشِ بَعْدَهُ " . أَوْ قَالَ : " ثُمَّ لَا خَيْرَ فِي الْحَيَاةِ بَعْدَهُ " مسند أحمد | مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . و الذي هو نفسه المسيح المحمدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي ، فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ - لَا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا - فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ " سَبْعَ سِنِينَ " " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ  .

2 ) الرجل الثاني ؛ هو الخليفة الأول للإمام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام نور الدين القرشي رضي الله تعالى عنه و رضي عنه .

      إن البيعة الأولى " بيعة نبوة الإمام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام " ، و أما البيعة الثانية ؛ ف : " بيعة خلافة على منهاج النبوة " ؛ يقول أمين محمد جمال الدين في كتابه " هرمجدون " و قرب ظهوره ـ عليه السلام ـ ؛ قال : " فقد روى نعيم بن حماد في السفر الجليل " الفتن " باب " الخسف بجيش السفياني " ص " 202 " بسنده عن مجاهد عن تبيع ؛ قال : " سَيَعُوذُ بِمَكَّةَ عَائِذٌ فَيُقْتَلُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ بُرْهَةً مِنْ دَهْرِهِمْ ، ثُمَّ يَعُوذُ آخَرُ ، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُ فَلا تَغْزُوَنَّهُ ، فَإِنَّهُ جَيْشُ الْخَسْفِ " .

      لا شك أن هذا القتل لا يكون إلا في الإمام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم في حقه ـ عليه السلام ـ : " هَذَا أَعْظَمُ النَّاسِ شَهَادَةً عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ  | بَابٌ : فِي صِفَةِ الدَّجَّالِ . و قوله صلى الله عليه و سلم في حقه أيضا : " ذَلِكَ الرَّجُلُ أَرْفَعُ أُمَّتِي دَرَجَةً فِي الْجَنَّةِ " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : فِتْنَةُ الدَّجَالِ . و لقوله صلى الله عليه و سلم في حقه كذلك : " ذلكَ الرَّجلُ أَقربُ أمَّتي مِنِّي ، و أَرفَعُهم دَرجةً " . علما أن المراد من القتل هو القتل المعنوي لا المادي .

      إن الذين أخذ الله تعالى لهم ميثاق النصر في آخر الزمان مع قائدهم ـ قائد النصر الموعود ـ هم أصحاب المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام في نزوله الثاني في شخص المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ بدليل قوله تعالى : " إِذْ قَالَ اللَّهُ يٰعِيسٰىٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَ رَافِعُكَ إِلَىَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوٓا إِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ( 55 ) " سورة آل عمران . و هم أنفسهم  أهل الغرب ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " لَا يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ ، حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِمَارَةُ | بَابٌ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ " .

و الله تعالى أعلم .

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

................ يتبع بإذن الله تعالى .............