" " المسيح الموعود " ؛ هو : " قائم أهل البيت المعهود " " .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 17 :

الموضوع :
" " المسيح الموعود " ؛ هو : " قائم أهل البيت المعهود " " .

       يقول سعيد أيوب : " ذكر السيوطي في الحاوي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" إنما سمي بالمهدي ؛ لأنه يهدي إلى جبل من جبال الشام . يستخرج منه أسفار التوراة يحاج بها اليهود " . سمي بالمهدي ؛ لأنه يهدي لأمر قد خفي . يستخرج التابوت من أرض يقال لها " أنطاكية " " " كتاب " المسيح الدجال قراءة سياسية في أصول الديانات الكبرى " ص 313 .

أقول :
     يتبين من هذا المقتبس أن الإمام المهدي عليه السلام هو الذي يهدي إلى جبل من جبال الشام ، ليستخرج أسفار التوراة ، لمحاججة اليهود . و أنه ـ عليه السلام ـ هو الذي يستخرج التابوت من أنطاكيا ، ليهدي إلى أمر خفي . و هذا يعني أن الإمام المهدي عليه السلام هو الذي تخرج معه " دابة الأرض " ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَ عَصَا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ وَ تَخْتِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخُوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ : هَاهَا يَا مُؤْمِنُ ، وَ يُقَالُ : هَاهَا يَا كَافِرُ ، وَ يَقُولُ هَذَا : يَا مُؤْمِنُ ، وَ يَقُولُ هَذَا : يَا كَافِرُ " سنن الترمذي | أَبْوَابُ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ | بَابٌ : وَ مِنْ سُورَةِ النَّمْلِ . فالمراد من " سُلَيْمَانَ " وَ " مُوسَى " في هذا الحديث النبوي الشريف ، هو : " الإمام المهدي عليه السلام " . لأنه يشبههم و يبعث بروزا لهم ، فيسمى بأسمائهم كناية ؛ لما ورد في حديث المفضل في كتاب " بحار الأنوار " ٥٣ : ٩/ باب ٢٥/ ح ١ : " وَ سَيِّدُنَا الْقَائِمُ عليه السلام مُسْنِدٌ ظَهْرَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ وَ يَقُولُ : يَا مَعْشَرَ الْخَلائِق ، ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى آدَمَ وَ شَيْثٍ فَهَا أنَا ذَا آدَمُ وَ شَيْثٌ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى نُوح وَ وَلَدِهِ سَام فَهَا أنَا ذَا نُوحٌ وَ سَامٌ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَ إِسْمَاعِيلَ فَهَا أنَا ذَا إِبْرَاهِيمُ وَ إِسْمَاعِيلُ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى مُوسَى وَ يُوشَعَ فَهَا أنَا ذَا مُوسَى وَ يُوشَعُ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى عِيسَى وَ شَمْعُونَ فَهَا أنَا ذَا عِيسَى وَ شَمْعُونُ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى مُحَمَّدٍ وَ أمِير الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَهَا أنَا ذَا مُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله و سلم وَ أمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى الْحَسَن وَ الْحُسَيْن عليهما السلام فَهَا أنَا ذَا الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ . ألا وَ مَنْ أرَادَ أنْ يَنْظُرَ إِلَى الأئِمَّةِ مِنْ وُلْدِ الْحُسَيْن عليهم السلام فَهَا أنَا ذَا الأئِمَّةُ عليهم السلام . أجِيبُوا إِلَى مَسْألَتِي فَإنّي اُنَبِّئُكُمْ بِمَا نُبِّئْتُمْ بِهِ وَ مَا لَمْ تُنَبَّئُوا بِهِ ، وَ مَنْ كَانَ يَقْرَأ الْكُتُبَ وَ الصُّحُفَ فَلْيَسْمَعْ مِنّي . ثُمَّ يَبْتَدِئُ بِالصُّحُفِ الَّتِي أنْزَلَهَا اللَّهُ عَلَى آدَمَ وَ شَيْثٍ عليهما السلام وَ يَقُولُ اُمَّةُ آدَمَ وَ شَيْثٍ هِبَةِ اللَّهِ : هَذِهِ وَ اللَّهِ هِيَ الصُّحُفُ حَقّاً وَ لَقَدْ أرَانَا مَا لَمْ نَكُنْ نَعْلَمُهُ فِيهَا وَ مَا كَانَ خَفِيَ عَلَيْنَا وَ مَا كَانَ اُسْقِطَ مِنْهَا وَ بُدَّلَ وَ حُرَّفَ . ثُمَّ يَقْرَأ صُحُفَ نُوح وَ صُحُفَ إِبْرَاهِيمَ وَ التَّوْرَاةَ وَ الإِنْجِيلَ وَ الزَّبُورَ ، فَيَقُولُ أهْلُ التَّوْرَاةِ وَ الإِنْجِيل وَ الزَّبُورِ : هَذِهِ وَ اللَّهِ صُحُفُ نُوح وَ إِبْرَاهِيمَ عليهما السلام حَقّاً وَ مَا اُسْقِطَ مِنْهَا وَ بُدَّلَ وَ حُرَّفَ مِنْهَا هَذِهِ وَ اللَّهِ التَّوْرَاةُ الْجَامِعَةُ ، وَ الزَّبُورُ التَّامُّ ، وَ الإِنْجِيلُ الْكَامِلُ ، وَ إِنَّهَا أضْعَافُ مَا قَرَأنَا مِنْهَا . ثُمَّ يَتْلُو الْقُرْآنَ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ : هَذَا وَ اللَّهِ الْقُرْآنُ حَقّاً الَّذِي أنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله وسلم ... " . و لذلك سماه النبي صلى الله عليه و سلم " موسى " و " عيسى " و " سليمان " . ثم أنظر إلى تفسير : " لأنه يهدي لأمر خفي " في حديث المفضل هذا . و عليه ؛ فإن معنى قول النبي صلى الله عليه و سلم : " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَ عَصَا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ وَ تَخْتِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ ، حَتَّى إِنَّ أَهْلَ الْخُوَانِ لَيَجْتَمِعُونَ فَيَقُولُ : هَاهَا يَا مُؤْمِنُ ، وَ يُقَالُ : هَاهَا يَا كَافِرُ ، وَ يَقُولُ هَذَا : يَا مُؤْمِنُ ، وَ يَقُولُ هَذَا : يَا كَافِرُ " سنن الترمذي | أَبْوَابُ تَفْسِيرِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ | بَابٌ : وَ مِنْ سُورَةِ النَّمْلِ . معناه أن " دابة الأرض " خادمة للإمام المهدي عليه السلام ، فهي عصا ليؤيد بها أهل الإيمان ، فتجلوا العصا وجوههم للناس ، فيعرفون بإيمانهم ؛ لما ورد : " فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ بِالْعَصَا " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : دَابَّةُ الْأَرْضِ . و هي خاتم ليختم بها على أهل الكفر ؛ فيختم بالخاتم وجوههم للناس ؛ فيعرفون بكفرهم ؛ لما ورد : " وَ تَخْطِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتِمِ " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ  | بابٌ : دَابَّةُ الْأَرْضِ . فكما أن موسى يهش بعصاه على غنمه ـ أتباعه ـ ، كذلك الإمام المهدي عليه السلام يهش بها على أتباعه كيد المخالفين . و كما أن سليمان يختم بخاتمه على أعدائه في مملكته المادية ، فإن الإمام المهدي عليه السلام أيضا يختم على أعدائه في مملكته الروحانية .
          إن هذا الإمام المهدي عليه السلام هو نفسه المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ لما أورده عبد الحسين دستغيب في كتابه : " عن الشعبي عن تميم الداري ؛ قلت : " يا رسول الله ، ما رأيت للروم مدينة ؛ مثل : مدينة يقال لها " أنطاكية " . ما رأيت أكثر منها مطرا " . فقال صلى الله عليه و سلم : " نعم ، و ذلك أن فيها التوراة و عصى موسى و رضاض الألواح و مائدة سليمان ... ، فلا تذهب الأيام و الليالي حتى يسكنها رجل من عترتي إسمه إسمي و إسم أبيه إسم أبي خلقه خلقي و خلقه خلقي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت ظلما وجورا " كتاب " المهدي الموعود " ، ترجمة أحمد القبانجي حديث رقم 9 . فقوله صلى الله عليه و سلم : " لا تذهب الأيام والليالي " ؛ إنما هي إشارة منه ـ صلى الله عليه و سلم ـ إلى الإمام المهدي الأخير المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام . كما أن في قوله صلى الله عليه و سلم : " " تَخْرُجُ الدَّابَّةُ مَعَهَا خَاتَمُ سُلَيْمَانَ وَ عَصَا مُوسَى فَتَجْلُو وَجْهَ الْمُؤْمِنِ وَ تَخْتِمُ أَنْفَ الْكَافِرِ بِالْخَاتَمِ " . إشارة منه ـ صلى الله عليه و سلم أيضا إلى أن هذا الإمام المهدي ؛ إنما المسيح المحمدي عليه السلام ، لأت هذا لا يكون إلا له ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ مِنْهُ ، فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ ، وَ يُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ ، فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ ، إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى : إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي، لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ ، فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ. وَ يَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ ... وَ يُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ ... فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ . فأنظر كيف جمع النبي صلى الله عليه و سلم بين المسيح المحمدي و دابة الأرض ـ " النغف " ـ ، كما جمع بين الإمام المهدي و دابة الأرض . و عليه ، فإن الإمام المهدي عليه السلام هو نفسه المسيح ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ لأنه ـ عليه السلام ـ هو الذي يحاجج اليهود وغيرهم ، فيهلك الملل كلها نصرة للإسلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ يُهْلِكُ اللَّهُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ ، وَ يُهْلِكُ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ " سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَلَاحِمِ  | بَابٌ : خُرُوجُ الدَّجَالِ .
      إذن: إن " " المسيح الموعود " ؛ هو : " قائم أهل البيت المعهود " " .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............. يتبع بإذن الله تعالى ................