" بعثة الأئمة المهديين و الخلفاء الراشدين و المجددين " ـ الجزء الثاني ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 24 :

الموضوع :

" بعثة الأئمة المهديين و الخلفاء الراشدين و المجددين " ـ الجزء الثاني ـ .

      يقول الله تعالى : " أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 ) فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 ) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 ) وَ قَلِيلٌ مِنَ الْآَخِرِينَ ( 14 ) " سورة الواقعة .

      يقول الله تعالى : " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( 35 ) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 ) عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 ) لِأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 ) ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 ) وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآَخِرِينَ " سورة الواقعة .

أقول :

      لقد أدرك المسلمون أن الخلافة منذ عهد معاوية رضي الله تعالى عنه و رضي عنه قد خرجت من " خلافة على منهاج النبوة " رغم كونها إمارة خير . لقد ظن بعضهم أيضا أن عمر ابن عبد العزيز رحمه الله تعالى هو الإمام المهدي عليه السلام ، لأنه هو الذي أعاد للأمة المحمدية " الخلافة الراشدة على منهاج النبوة " . إلاّ أن هذا القول لشديد البطلان :

أولا : لأن عودة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة تكون بعد عهود طويلة من الخلافة بأنواعها ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " " تَكُونُ النُّبُوَّةُ فِيكُمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا عَاضًّا ، فَيَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ، ثُمَّ تَكُونُ مُلْكًا جَبْرِيَّةً ، فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ، ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا " مسند أحمد | أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ | حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .

ثانيا : لأن الذي يعيد الأمة المحمدية إلى " الخلافة الراشدة على منهاج النبوة " ، هو : " الإمام المهدي ابن مريم المحمدي عليه السلام " ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " " ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ نُبُوَّةٍ " . ثُمَّ سَكَتَ " مسند أحمد | أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ | حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . أي : ثم تكون خلافة تعقب النبوة ، و إن النبي الوحيد الذي يأتي بعد النبي صلى الله عليه و سلم ، هو : الإمام المهدي و المسيح المحمدي عيسى ابن مريم عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى ... " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : فِتْنَةُ الدَّجَالِ .

ثالثا : لأن ختم الدين يكون الإمام المهدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " بنا يختم الدين كما بنا يفتح ، و بنا يستنقذون من ضلاله الفتنة كما استنقذوا من ضلالة الشرك " . فمن غير المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ينقذ من ضلالة فتنة المسيح الدجال ؟

        لا شك أن في اعتقاد أهل القرن الأول ممن عاصروا صحابة النبي صلى الله عليه و سلم أن سليمان بن عبد الملك رحمه الله تعالى ، هو : الإمام المهدي ؛ لدليل على عدم أخذ حديث النبي صلى الله عليه و سلم : " يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَ اسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي" سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَهْدِي . على ظاهره . بل و إن في اعتقاد من بعدهم أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى ، هو : الإمام المهدي ؛ إنما هو تأكيد لذلك . فلا حجة للمعترضين حول إسم الإمام المهدي ابن مريم المحمدي عليه السلام .

      لقد خرجت الأمة المحمدية عن وصية النبي صلى الله عليه و سلم بإتباع الأئمة المهديين و الخلفاء الراشدين و المجددين منذ السنوات الأولى من عمر الأمة المحمدية إلا قليلا منهم . فإبتدعت لنفسها مذاهب فقهية مختلفة و فرق عقائدية متناقضة بسبب إهمالهم لأمر هؤلاء الخلفاء ، و الذي أمرهم هو أصل أصول الدين . و لذلك شرع الله تعالى لخلفاء الإسلام بمقاتلة من خالفهم على حسب مقتضى الحال لخروجهم عن و على الإسلام ؛ عملا بسنة النبي صلى الله عليه و سلم : " لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ ثَمُودَ " صحيح البخاري | كِتَابٌ : الْمَغَازِي | بَابٌ : بَعْثُ عَلِيِّ ، وَ خَالِدِ إِلَى الْيَمَنِ . فلم تشفع لمغتصبي حقهم في الإمامة صلاتهم و لا صيامهم و لا قراءتهم للقرآن الكريم ؛ لأنهم بعيدون كل البعد عن حقيقة شهادة التوحيد و الإيمان . فلو أنهم كانوا على الإسلام الحقيقي لما سن لأمته المرحومة مقاتلتهم ، و قد قال : " أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ ، حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَ يُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَ يُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَ أَمْوَالَهُمْ ، إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ ، وَ حِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ " صحيح البخاري | كِتَابٌ : الْإِيمَانُ | بَابٌ : فَإِنْ تَابُوا وَ أَقَامُوا الصَّلَاةَ . 

      إن خليفة الله تعالى في الأرض من أحق حقوق الكلمة الطيبة " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ " ؛ بدليل قوله تعالى : { يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوٓا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْءَاخِرِ ۚ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَ أَحْسَنُ تَأْوِيلًا } [ سورة النساء : 59 ] . و لقوله صلى الله عليه و سلم : " فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ ؛ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ " صحيح البخاري | كِتَابٌ : أَحَادِيثُ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ | بَابُ مَا ذُكِرَ عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ . و عليه ؛ فإن الإمام المهدي ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ هو : " وليُ أمر المسلمين " و " أمير المؤمنين " و " إمام الجماعة " و " سلطان الملكوت السماوي " . و لقد أوجب الله تعالى طاعته ؛ بدليل قوله تعالى : { وَ إِذَا جَآءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِۦ ۖ وَ لَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَ إِلٰىٓ أُولِى الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنۢبِطُونَهُۥ مِنْهُمْ ۗ وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُۥ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطٰنَ إِلَّا قَلِيلًا } [ سورة النساء : 83 ] . و لقد حذر النبي صلى الله عليه و سلم من الخروج عنه و عليه ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " صحيح البخاري | كِتَابُ الْفِتَنِ | بَابُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَتَرَوْنَ بَعْدِي أُمُورًا تُنْكِرُونَهَا " . بل و قد أمر النبي صلى الله عليه و سلم بعدم مفارقة جماعته ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم :  " مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَكَرِهَهُ فَلْيَصْبِرْ ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ، إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " صحيح البخاري | كِتَابُ الْأَحْكَامِ | بَابُ السَّمْعِ وَ الطَّاعَةِ لِلْإِمَامِ مَا لَمْ تَكُنْ مَعْصِيَةً . فمن مقتضى التوحيد و الإيمان أن تبايع بالإمام المهدي ابن مريم المحمدي عليه السلام حتى لا تموت ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : "  وَ مَنْ مَاتَ ، وَ لَيْسَ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِمَارَةُ | بَابٌ : وُجُوبُ مُلَازَمَةِ جَمَاعَةِ الْمُسْلِمِينَ عِنْدَ ظُهُورِ الْفِتَنِ . فابحث عن هذا الإمام الهمام و لا تكسل ، فإنه قد بعث و أنت لا تعلم . 

و الله تعالى أعلم .

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

............. يتبع بإذن الله تعالى ...............