إستمرار الوحي الإلهي في الأمة المحمدية ـ الجزء الأول ـ .

الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .

سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 27 :

الموضوع :

إستمرار الوحي الإلهي في الأمة المحمدية ـ الجزء الأول ـ .

      يقول الله تعالى : " وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 51 ) " سورة الشورى .

    

أقول :

      لقد جاءت هذه الآية الكريمة عامة لتشمل كل جنس البشر ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ " . و مع أن الله عز و جل قد خص الرجال بالنبوة و الرسالة ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ( 07 ) " سورة الأنبياء . إلا أنه لم يحصر وحيه عز و جل على الرجال دون النساء ، لأن الله تعالى قد أوحى إلى بعض نساء بني إسرائيل رغم أنهن لم يكن من زمرة الأنبياء و المرسلين عليهم السلام ؛ مثل :

أولا : أم موسى عليها السلام ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى ... ( 07 ) " سورة القصص . و قوله تعالى : " إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى ( 38 ) " سورة طه . و الشاهد هنا في هاتين الآيتين الكريمتين ؛ هو قوله تعالى : " أَوْحَيْنَا " . فالله تعالى قد كلم أم موسى عليها السلام بالطريقة الأولى ؛ أي : " إِلَّا وَحْيًا " .

ثانيا : مريم ابنت عمران عليها السلام ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ( 42 ) يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اسْجُدِي وَ ارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ( 43 ) " سورة آل عمران . و الشاهد هنا في هذه الآية الكريمة ، هو قوله تعالى : " وَ إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ " . فالله تعالى قد كلم مريم عليها السلام بالطريقة الثالثة ؛ أي : " يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ " .

      لقد أوحى الله تعالى كذلك إلى " العبد الصالح " من دون أن يكون نبيا و لا رسولا ؛ بدليل قوله تعالى على لسانه : " ... وَ مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ... ( 82 ) " سورة الكهف . و مع أن هذه الآية الكريمة لم تصرح ؛ ب : " الوحي " . إلا أنها أوحت به ، لأن القصة كانت تدور حول مسائل غيبية و لا يعلم الغيب إلا الله عز و جل .

      إذا ؛ لقد كلم الله تعالى رجالا و نساء من الأمم السابقة من غير أن يكونوا أنبياء و لا مرسلين . و لقد بين النبي صلى الله عليه و سلم أن الله تعالى سيحدث أفرادا من هذه الأمة المحمدية أيضا ؛ لما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه و رضي عنه ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : " لَقَدْ كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ رِجَالٌ يُكَلَّمُونَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا أَنْبِيَاءَ ، فَإِنْ يَكُنْ مِنْ أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ فَعُمَرُ " صحيح البخاري | كِتَابٌ : فَضَائِلُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ | بَابُ مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ . بل و قد أكد النبي صلى الله عليه و سلم أن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه و رضي عنه سيكون منهم حتما ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مُحَدَّثُونَ ، فَإِنْ يَكُنْ فِي أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ ، فَإِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ | بَابٌ : مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . فإذا كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه و رضي عنه من بين هؤلاء المحدثون الذين يكونون في الأمة المحمدية ؛ فما المانع نقلا و عقلا أن يكلم الله تعالى الإمام المهدي عليهم السلام ، و هو فرد من الأمة المحمدية ؟

      لا شك أن الله تعالى سيوحي إلى الإمام المهدي عليه السلام ، و يجعله ـ عز و جل ـ من المحدثين الذين يكونون من الأمة المحمدية . إلا أن وحيه ـ عز و جل ـ له ـ عليه السلام ـ لن يكون فيه تشريع جديد ، لأن الله تعالى أكمل الدين ؛ بدليل قوله تعالى :  { ... الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلٰمَ دِينًا ... } [ سورة المائدة : 3 ] . بل يكون " وحي إلهام " ؛ لما روي : " قَالَ ابْنُ وَهْبٍ : تَفْسِيرُ " مُحَدَّثُونَ " : " مُلْهَمُونَ " " صحيح مسلم | كِتَابٌ : فَضَائِلُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ | بَابٌ : مِنْ فَضَائِلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . و " وحي تفهيم " ؛ لما روي : " قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ : " مُحَدَّثُونَ - يَعْنِي - : " مُفَهَّمُونَ " " سنن الترمذي | أَبْوَابُ الْمَنَاقِبِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ .

      إذن ؛ إن الله تعالى يكلم الإمام المهدي عليه السلام وحي إلهام و تفهيم . و بالتالي ؛ فإن إستمرار الوحي الإلهي في الأمة المحمدية ثابت من النصوص الدينية و الأدلة العقلية .

و الله تعالى أعلم .

و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .

............. يتبع بإذن الله تعالى .................