الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن الأحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الخرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 44 :
الموضوع :

لا يتحقق الإيمان بالله تعالى دون الإيمان بإمام الزمان .

      لا شك أن الله تعالى قد جعل لكل زمان إماما مرسولا من عنده ـ عز و جل ـ ؛ سواء كان نبيا مشرعا أو مستقلا أو تابعا أو خليفة لنبي سابق قائم بمقامه و نائبا عنه . و إن كل هؤلاء حجج لله تعالى على خلقه ؛ بدليل قوله تعالى : { رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَ مُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَ كَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا } [ سورة النساء : 165 ] . و إن أي محاولة للتفريق بين الإيمان بالله تعالى و الإيمان بهم هو الكفر بعينه الذي يستوجب العذاب ؛ بدليل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ يُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلًا ( 150 ) أُولٰٓئِكَ هُمُ الْكٰفِرُونَ حَقًّا ۚ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ( 151 ) وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 152 )  } [ سورة النساء : 150 الى 152 ] .
      إن أئمة الزمان على إمتداد عمر الأمة المحمدية مثل الخلفاء الراشدون المهديون على منهاج النبوة أو الأئمة المجددون الذين يظهرون على رأس كل قرن مشمولون في هذه الآية الكريمة ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " مسند أحمد | مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ | حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ .
      إن إمام العصر في آخر الزمان هو ذلك الإمام المهدي الذي يحكم بالعدل و القسط ، أي عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَدْلًا " صحيح البخاري | كِتَابٌ : أَحَادِيثُ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ | بَابٌ : نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ .
      و لذلك ؛ وجب على المسلمين معرفة حقيقة هامة ، و هي أن إيمانهم بالله تعالى لا يتم إلا بإيمانهم بالإمام المهدي عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام . و ذلك بمعرفته ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : "الْأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ ، دِينُهُمْ وَاحِدٌ ، وَ أُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى ، وَ أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُ نَبِيٌّ . وَ إِنَّهُ نَازِلٌ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ ، فَاعْرِفُوهُ " مسند أحمد | مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . و بمبايعته ؛ لما روي عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقْتَتِلُ عِنْدَ كَنْزِكُمْ ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمُ ابْنُ خَلِيفَةٍ ، ثُمَّ لَا يَصِيرُ إِلَى وَاحِدٍ مِنْهُمْ ، ثُمَّ تَطْلُعُ الرَّايَاتُ السُّودُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، فَيَقْتُلُونَكُمْ قَتْلًا لَمْ يُقْتَلْهُ قَوْمٌ " . ثُمَّ ذَكَرَ شَيْئًا لَا أَحْفَظُهُ ، فَقَالَ : " فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَبَايِعُوهُ ، وَ لَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ ، فَإِنَّهُ خَلِيفَةُ اللَّهِ الْمَهْدِيُّ " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : خُرُوجُ الْمَهْدِيِّ . و إتباعه ؛ بدليل قوله تعالى : { إِذْ قَالَ اللَّهُ يٰعِيسٰىٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَ رَافِعُكَ إِلَىَّ وَ مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ جَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوٓا إِلٰى يَوْمِ الْقِيٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ } [ سورة آل عمران : 55 ] . إن المتبع إلى يوم القيامة هو النبي صلى الله عليه و سلم ؛ كما هو معلوم . و إن إتباع المسيح عيسى ابن مريم الناصري عليه السلام الذي كان تابعا لشريعة موسى عليه السلام ؛ بدليل قوله تعالى : { وَ إِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يٰبَنِىٓ إِسْرٰٓءِيلَ إِنِّى رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْرٰىةِ وَ مُبَشِّرًۢا بِرَسُولٍ يَأْتِى مِنۢ بَعْدِى اسْمُهُۥٓ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَآءَهُم بِالْبَيِّنٰتِ قَالُوا هٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } [ سورة الصف : 6 ] . قد إنقطع ببعثة النبي صلى الله عليه و سلم ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " لَا تَسْأَلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ ؛ فَإِنَّهُمْ لَنْ يَهْدُوكُمْ وَ قَدْ ضَلُّوا ؛ فَإِنَّكُمْ إِمَّا أَنْ تُصَدِّقُوا بِبَاطِلٍ ، أَوْ تُكَذِّبُوا بِحَقٍّ ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوسَى حَيًّا بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ مَا حَلَّ لَهُ إِلَّا أَنْ يَتْبَعَنِي " مسند أحمد | مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . و إن إتباع المسيح عيسى ابن مريم الناصري عليه السلام في آخر الزمان يكون بإتباع مثيله المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ، أي أن الإمام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام يمثل البعثة الثانية للنبي صلى الله عليه و سلم و للمسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام . فمن إتبعه ـ عليه السلام ـ ؛ فقد إتبع كلا من النبي صلى الله عليه و سلم و المسيح عيسى ابن مريم الموسوي عليه السلام . و من خالفه ؛ فقد كفر بالنبي صلى الله عليه و سلم و بالمسيح عيسى ابن مريم الموسوي عليه السلام بنص الآية الكريمة الصريح . و إن إدعاء المسلمين التقليديين للإيمان باطل و مردود عليهم ، لأن النبي صلى الله عليه و سلم ببعثه الأول عن طريق شخصه و الثاني عن طريق الإمام المهدي عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام هو الذي يشهد للناس في يوم القيامة بالإيمان و الكفر ؛ بدليل قوله تعالى : { وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ الْقِيٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا } [ سورة النساء : 159 ] . و بدليل قوله تعالى : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا ( 41 ) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّٰى بِهِمُ الْأَرْضُ وَ لَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ( 42 )  } [ سورة النساء : 41 الى 42 ] .

      إن شهادة المسيح عيسى ابن مريم الموسوي عليه السلام على المؤمنين به في آخر الزمان تكون عن طريق شهادة مثيله المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام لقوله صلى الله عليه و سلم : "  ثُمَّ يَأْتِي نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى قَوْمًا قَدْ عَصَمَهُمُ اللَّهُ ، فَيَمْسَحُ وُجُوهَهُمْ ، وَ يُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : فِتْنَةُ الدَّجَالِ . و ذلك بسبب حقيقة هامة لا يعلمها البعض ، و هي أن النبي لا يشهد على إيمان الناس إلا عند حياته فيهم ؛ بدليل قوله تعالى : { مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّى وَ رَبَّكُمْ ۚ وَ كُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَ أَنتَ عَلٰى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ } [ سورة المائدة : 117 ] . كذلك الأمر بالنسبة للنبي صلى الله عليه و سلم ؛ فإن شهادة النبي صلى الله عليه و سلم على المؤمنين به في آخر الزمان تكون عن طريق شهادة خلفائه رضي الله تعالى عنه و رضوا عنه ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " مَنْ مَاتَ بِغَيْرِ إِمَامٍ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً " مسند أحمد | مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ | حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ . و ذلك ـ أيضا ـ بسبب حقيقة هامة لا يعلمها البعض ، و هي أن النبي صلى الله عليه و سلم لا يشهد على إيمان الناس إلا عند حياته فيهم ؛ بدليل قوله تعالى : " هٰٓؤُلَآءِ " في قوله : { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍۭ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنَا بِكَ عَلٰى هٰٓؤُلَآءِ شَهِيدًا ( 41 ) يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ عَصَوُا الرَّسُولَ لَوْ تُسَوّٰى بِهِمُ الْأَرْضُ وَ لَا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثًا ( 42 )  } [ سورة النساء : 41 الى 42 ] . ، و إن حديث : " ثُمَّ يُؤْخَذُ بِرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِي ذَاتَ الْيَمِينِ وَ ذَاتَ الشِّمَالِ ، فَأَقُولُ : أَصْحَابِي . فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ . فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ : { وَ كُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَ أَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } صحيح البخاري | كِتَابٌ : أَحَادِيثُ الْأَنْبِيَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ | بَابُ قَوْلِ اللَّهِ : وَ اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ . لدليل آخر على ذلك . و يجب أن لا يخفى على المسلمين أن الإمام المهدي عيسى ابن مريم المحمدي خليفة لخاتم النبيين في أمته المرحومة ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " إلا أنه خليفتي " . 
      بإختصار ؛ إن من لم يؤمن ؛ ب : " نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى " ـ صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ ـ لم يؤمن بالله تعالى ؛ بدليل قوله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ يُرِيدُونَ أَن يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذٰلِكَ سَبِيلًا ( 150 ) أُولٰٓئِكَ هُمُ الْكٰفِرُونَ حَقًّا ۚ وَ أَعْتَدْنَا لِلْكٰفِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ( 151 ) وَ الَّذِينَ ءَامَنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِۦ وَ لَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ أُولٰٓئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَ كَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ( 152 )  } [ سورة النساء : 150 الى 152 ] . و إن للبشرية فرصة لا تعوض للإيمان بالله تعالى إيمانا كاملا ،  لقوله صلى الله عليه و سلم : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ، فَإِذَا طَلَعَتْ ، وَ رَآهَا النَّاسُ ؛ آمَنُوا أَجْمَعُونَ . وَذَلِكَ حِينَ { لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا } " صحيح البخاري | كِتَابُ التَّفْسِيرِ |  سُورَةُ الْأَنْعَامِ | بَابٌ : لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا .





و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.......... يتبع بإذن الله تعالى ..............