الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 55 :
الموضوع :

" "الْمَسِيح الدَّجَّال" ...  "أُمَّة" أَمْ "فَرْد" ؟ " ـ الجزء الثاني ـ .

أولا: عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ ، قَالَ : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ ، عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ ، فَوَافَقُوهُ عِنْدَ أَكَمَةٍ ، فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَاعِدٌ ، قَالَ : فَقَالَتْ لِي نَفْسِي : ائْتِهِمْ ، فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ ؛ لَا يَغْتَالُونَهُ . قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ ، فَأَتَيْتُهُمْ ، فَقُمْتُ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَهُ ، قَالَ : فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي ، قَالَ : " تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ، ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ، ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ، ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ " . قَالَ : فَقَالَ نَافِعٌ : يَا جَابِرُ ، لَا نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ الرُّومُ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : مَا يَكُونُ مِنْ فُتُوحَاتِ الْمُسْلِمِينَ قَبْلَ الدَّجَّالِ . و الشاهد هنا ، هو قوله صلى الله عليه و سلم : " تَغْزُونَ " و " فَيَفْتَحُهُ " . فكما لم يستخدم هذان اللفظان في حق شخص واحد بل في حق بلدان أمم ـ أي : "جَزِيرَةَ الْعَرَبِ" بلد العرب و " فَارِسَ " بلد الفرس و " الرُّومَ " بلد الرمانيين ـ ، فكذلك إستخدم لفظا " تَغْزُونَ " و " فَيَفْتَحُهُ " في حق بلد أمة تسمى " الدجال" . فالغزو و الفتح لا يكون لشخص واحد ، بل لبلدان الأمم . فحاشا للنبي صلى الله عليه و سلم أن يقع في الخلط الذي وقع المشايخ التقليديون . و إن المطلع على أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم ، سيجد أنه ـ صلى الله عليه و سلم ـ يربط الغزو و الفتح ببلدان الأمم لا بشخص واحد ؛ مثل قوله صلى الله عليه و سلم : " الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ " سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَلَاحِمِ | بَابٌ : فِي تَوَاتُرِ الْمَلَاحِمِ .
ثانيا: لم يذكر النبي صلى الله عليه و سلم إسما لشخصية المسيح الدجال ، مما يدل على كونه صفة لأمة .
ثالثا : لقد نبه النبي صلى الله عليه و سلم أن المسيح الدجال يخرج من غضبة يغضبها ؛ لقوله : " إِنَّمَا يَخْرُجُ مِنْ غَضْبَةٍ يَغْضَبُهَا " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ ابْنِ صَيَّادٍ . و لقد ذكر ـ صلى الله عليه و سلم ـ سبب هذه الغضبة ، و هي : " فتح القسطنطينية " ؛ لقوله : " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ ، وَ خَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ ، وَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ قُسْطَنْطِينِيَّةَ ، وَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ " سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَلَاحِمِ | بَابٌ : فِي أَمَارَاتِ الْمَلَاحِمِ .
. و ذلك عندما ربط بين فتح القسطنطينية و خروجه ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " الْمَلْحَمَةُ الْكُبْرَى وَ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَ خُرُوجُ الدَّجَّالِ فِي سَبْعَةِ أَشْهُرٍ " سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَلَاحِمِ | بَابٌ : فِي تَوَاتُرِ الْمَلَاحِمِ .
إذا، فالقسطنطينية ، هي مقر المسيح الدجال ؛ لما روي " فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ نَكْتُبُ ، إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا : قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : " مَدِينَةُ هِرَقْلَ تُفْتَحُ أَوَّلًا " . يَعْنِي قُسْطَنْطِينِيَّةَ " مسند أحمد |مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ . فالمسيح الدجال يغضب من غزوة المسلمين للقسطنطينية و فتحه لمدينة هرقل ؛ لأن " الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ هِيَ مَدِينَةُ الرُّومِ " سنن الترمذي | أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | بَابٌ : مَا جَاءَ فِي عَلَامَاتِ خُرُوجِ الدَّجَّالِ . و هذا يؤكد أن المسيح الدجال في آخر الزمان هم الروم في زمان النبي صلى الله عليه و سلم . و لقد حدث ذلك لما روي " عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ مَعَ قِيَامِ السَّاعَةِ . قَالَ مَحْمُودٌ : هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ، وَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ هِيَ مَدِينَةُ الرُّومِ ، تُفْتَحُ عِنْدَ خُرُوجِ الدَّجَّالِ ، وَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ قَدْ فُتِحَتْ فِي زَمَانِ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ " سنن الترمذي | أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ | بَابٌ : مَا جَاءَ فِي عَلَامَاتِ خُرُوجِ الدَّجَّالِ . و إن أول ظهور تام للمسيح الدجال كان في بلاد المشرق من خراسان .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............... يتبع بإذن الله تعالى ..............