الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 57 :
الموضوع :

حَقِيقَة جَنَّة الْمَسِيح الدَّجَّال وَ نَارهُ .

      إن الزعم بأن المسيح الدجال يأتي بما لم يأتي به الأنبياء عليهم السلام ؛ مثل : حمل الجنة و النار على وجه الحقيقة لهو من خفة الدين . كما أن الإدعاء بأن المجاز ممتنع عن الأحاديث النبوية المشرفة التي تتحدث عن المسيح الدجال ؛ لهو من إدبار العلم . 
      إن الأحاديث النبوية المشرفة التي تتحدث عن " جنة " و " نار " المسيح الدجال لا تؤخذ على ظاهرها ، بل بالمجاز . و لو أنها أخذت على ظاهرها ؛ لما كان هناك شك في تمكن المسيح الدجال من إضلال البشرية ، بل و لكان للناس على الله تعالى حجة يوم القيامة . فهل يعقل أن يؤيد الله تعالى المسيح الدجال بخوارق لم يؤتها حتى أنبيائه عليهم السلام ؟ فما ورد في هذه الأحاديث النبوية المشرفة من مجاز هو لتحقيق الغاية من النبوءات كإبتلاء الناس لمعرفة المؤمن من الكافر . ألا يرى التقليديون التضارب الظاهري في وصف جنة المسيح الدجال و ناره ، فتارة يقول النبي صلى الله عليه و سلم : " ماء و نار " ، و تارة أخرى يقول : " جنتين " ، و مرة يقول : " نهرين " ، و مرة أخرى يقول: " كمثال الجنة و النار " ؟ ألا يرون أن مراد النبي صلى الله عليه و سلم هو : " التشبيه " ؛ لقوله : " كمثال الجنة و النار " ؟ أما إذا أصر التقليدي بعد هذا البيان على أخذ هذه الأحاديث النبوية المشرفة على ظاهرها ، فهل له أن يخبرنا ؛ كيف سيفتن المسيح الدجال البشرية بنهريه ؟ كيف سيحمل جنتين ؟ كيف سيدخل بالماء و النار لكل بلد ، بل و لكل قرية متجاوزا الحدود الطبيعية و الأنظمة البشرية خلال أربعين يوما ؟ و عليه ، فإن عجز التقليدي على إعطاء إجابات مقنعة مؤيدة بكتاب الله تعالى و أحاديث النبي صلى الله عليه و سلم ؛ يحتم إعطاء تأويلات منطقية لهذه الأحاديث النبوية المشرفة ؛ مثل :
أولا : أن من دخل في جنة المسيح الدجال ـ أي : قبل بجنة المسيح الدجال الكافر المادية ـ. مع عدم تمسكه بدين الإسلام و الشريعة المحمدية ، فقد دخل نار الله تعالى يوم القيامة . و أن من دخل نار المسيح الدجال ـ أي : نار العوز المادي ـ مع تمسكه بدين الإسلام و الشريعة المحمدية ، فقد دخل جنة الله تعالى يوم القيامة .
ثانيا : بما أن المسيح الدجال لا يحمل معه الجنة و النار على وجه الحقيقة ، و مع ذلك سيدخلها الناس بأمره . فإن جنته ، هي : " الرفاهية " التي أحدثتها التكنولوجيا الحديثة حتى يخيل لطلاب المتع المادية أنها جنة الله تعالى . و أما ناره ، فهي : حصاره لمخالفيه ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ ، فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ ، فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ ، فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ ، لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ . و هذا معايش و لا يحتاج إلى شرح و تفصيل . بإختصار ، من تبع دول المسيح الدجال ؛ فقد دخل جنتها ، ومن خالفها ؛ فقد دخل نارها . 




و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
………… يتبع بإذن الله تعالى ………….