الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 78 :
الموضوع :

كلمة إستفتاحية للجزء السابع من سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " .

ـ ؛ بعنوان : " أدلة تؤكد أن " الإمام المهدي " ؛ هو : " المسيح المحمدي " . ـ .

      إن من بين الأدلة على أن الإمام المهدي هو ذاته المسيح المحمدي ؛ ما يلي :
أولا : عن سليمان بن عيسى ؛ قال : " بلغني أنه على يدي المهدي ؛ يظهر تابوت السكينة من بحيرة طبرية " .
أقول :
      إن جفاف بحيرة طبرية من علامات خروج المسيح الدجال ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم حكاية عنه : " قَالَ : أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ . قُلْنَا : عَنْ أَيِّ شَأْنِهَا تَسْتَخْبِرُ ؟ قَالَ : هَلْ فِيهَا مَاءٌ ؟ قَالُوا : هِيَ كَثِيرَةُ الْمَاءِ . قَالَ : أَمَا إِنَّ مَاءَهَا يُوشِكُ أَنْ يَذْهَبَ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : قِصَّةُ الْجَسَّاسَةِ . بل و من من علامات خروج مأجوج و مأجوج ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم حكاية عنهم : " وَ يَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَ مَأْجُوجَ ، { وَ هُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ ، فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَ ، وَ يَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ : لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ . و من المعلوم أنه لا يتصدى للمسيح الدجال إلا المسيح المحمدي ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " فَإِذَا نَظَرَ إِلَيْهِ الدَّجَّالُ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ ، وَ يَنْطَلِقُ هَارِبًا ، وَ يَقُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ لِي فِيكَ ضَرْبَةً لَنْ تَسْبِقَنِي بِهَا . فَيُدْرِكُهُ عِنْدَ بَابِ اللُّدِّ الشَّرْقِيِّ فَيَقْتُلُهُ " سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَلَاحِمِ | بَابٌ : خُرُوجُ الدَّجَالِ . و من المعلوم أيضا أنه لا يتصدى لأقوام يأجوج و مأجوج إلا المسيح المحمدي ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ ، فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمُ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ . بإختصار ؛ إن المسيح المحمدي عليه السلام هو الذي إرتبط ذكر أعدائه ببحيرة طبرية ، و هذا يعني إرتبطه بها تلقائيا ، مما يدل على أنه ـ عليه السلام ـ هو الإمام المهدي المذكور في هذا الأثر .
ثانيا : عن أبي هريرة أن سيدنا علياً كرم الله وجهه ؛ قال : " سر لكل المسلمين ؛ أريد أن أخفيه لولا أنني ألهمت أن أذيعه !! قيل : و ما هو يا علي ؟ فقال : إنه فتى منا آل البيت ، يملك الدنيا كذي القرنين ؛ فيؤتى من كل شيئ سببا ، و أمره حاكم و لا راد لأمر الله . فقالوا : يابن أبي طالب . أهو في زماننا ؟ فقال : إنه علم للساعة ، و إنه خارج في آخر الزمان " .
أقول :
      إن هذا الإمام المهدي ؛ هو : " المسيح المحمدي " ، لقوله رضي الله تعالى عنه و رضي عنه : " إنه علم للساعة ، و إنه خارج في آخر الزمان " . و من المعلوم أن المسيح المحمدي ؛ هو الذي نزل فيه " وَ لَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلًا إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدُّونَ ( 57 ) وَ قَالُوٓا ءَأٰلِهَتُنَا خَيْرٌ أَمْ هُوَ ۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًۢا ۚ بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ( 58 ) إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَ جَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرٰٓءِيلَ ( 59 ) وَ لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَا مِنكُم مَّلٰٓئِكَةً فِى الْأَرْضِ يَخْلُفُونَ ( 60 ) " وَ إِنَّهُۥ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ " فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَ اتَّبِعُونِ ۚ هٰذَا صِرٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) " سورة الزخرف . فالمسيح المحمدي هو المقصود ؛ ب : " وَ إِنَّهُۥ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ " . و بالتالي ؛ فهو الذي ينزل في آخر الزمان . ليس المقصود من " ابْنُ مَرْيَمَ " هنا ؛ المسيح عيسى ابن مريم الموسوي عليه السلام ، بل المراد منه مثيله ؛ بدليل قوله تعالى : " إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَ جَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرٰٓءِيلَ ( 59 ) " سورة الزخرف . و هو الإمام المهدي عليه السلام ؛ لما ورد عن علي رضي الله تعالى عنه و رضي عنه : " إنه فتى منا آل البيت " .

ثالثا : " جاء في وصف المهدي أنه في جسده و بين كتفيه علامة النبوة " ذكره السيوطي في كتاب " العرف الوردي " للإمام السيوطي رحمه الله تعالى ص 222 .
أقول :
      إن هذا الدليل من آكد الأدلة على أن هذا الإمام المهدي من الأنبياء عليهم السلام ، لأن " علامة النبوة " لا تكون إلا لنبي ، و لا نبي بشر به النبي صلى الله عليه و سلم بنزوله في آخر الزمان إلا المسيح عيسى ابن مريم المحمدي عليه السلام ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " وَ يُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ ... فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ ... ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ ... فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَ أَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : ذِكْرُ الدَّجَّالِ . فهذا الإمام المهدي هو المسيح المحمدي حصرا . 

رابعا : " و قد قال الرباني كاهن اليهود الأعظم في بلاد الإسبان ، و اسمه " حرب الرياس " : إن شكل المهدي الذي يدعيه المسلمون شكل يهودي لا عربي ، و الدليل على هذا أنهم يقولون فيما يقولون عن وصفه " إنه عربي الوجه ، يهودي الجسم " . و هذه الكلمة إن دلت على شيئ فإنما تدل على أن أحبار اليهود لا تنكر أخبارهم و كتبهم المخبوءة لديهم المقصورة عليهم ؛ أن المهدي شخصية حقيقية لا وهمية ، و أنه رجل جبار بمعنى أنه رجل لا يهزم ، و أنه لا يكون إسرائيليا صرفاً في هيئة إسرائيلية . إن جاز أن يكون للإسرائيليين هيئة انثروبولوجية " ص 221 ـ 222 .
أقول :
      إن الإمام المهدي الذي وُصف : " إنه عربي الوجه ، يهودي الجسم " ، هو : " المسيح المحمدي عليه السلام " ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " كأنّه من رجال بني إسرائيل ، يسـتخرج الكـنوز ، و يفتح مدائن الشرك " كتاب " كنز العمّال " 14 / 286 ح 38680 . و من المعلوم أن المسيح المحمدي عليه السلام هو الذي جعله الله تعالى مثيلا لأحد رجال بني إسرائيل ، و هو المسيح الموسوي عليه السلام ؛ بدليل قوله تعالى : " إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَ جَعَلْنٰهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرٰٓءِيلَ ( 59 ) " سورة الزخرف .

خامسا : عن حذيفة رضي الله تعالى عنه و رضي عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد ، لبعث الله فيه رجلاً إسمه إسمي و خلقه خلقي ، يكنى أبا عبد الله ، يبايع له الناس بين الركن و المقام ، يرد الله به الدين ، و يفتح له فتوح ؛ فلا يبقى على وجه الأرض إلا من يقول : لا اله إلا الله " رواه أبو نعيم رحمه الله تعالى .
أقول :
      إن هذا الإمام المهدي  الذي " و يفتح له فتوح ؛ فلا يبقى على وجه الأرض إلا من يقول : لا إله إلا الله " ؛ هو المسيح المحمدي عليه السلام ، لقوله صلى الله عليه و سلم : " فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ ، لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ ، فَلَا يَبْقَى " عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ " أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ ، حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْفِتَنُ ، وَ أَشْرَاطُ السَّاعَةِ | بَابٌ : فِي خُرُوجِ الدَّجَّالِ . فالمسيح المحمدي عليه السلام هو الذي يغزوا المسيح الدجال ، فيفتحه الله تعالى له .

       إن انطباق هذه الآثار و الروايات ليس من باب الصدفة ، بل لأنها صحيحة ؛ لأن الأحاديث النبوية المشرفة في الصحاح الست تؤكد أن الإمام المهدي هو المسيح المحمدي و أن المسيح المحمدي هو الإمام المهدي .


      لقد ظن المسلمون التقليديون أن المسيح الموعود و المهدي المعهود شخصيتان مختلفتان بناء على الأحاديث النبوية المشرفة التي تتحدث عن صلاة المسيح النازل خلف المهدي الإمام . و هذا باطل ، و ذلك للأدلة التالية :
أولا : أن هناك أكثر من شخص يصلي المسيح الموعود خلفه ، فمرة وصف ؛ بأنه : " وَ إِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ " سنن ابن ماجه | كِتَابُ الْفِتَنِ | بابٌ : فِتْنَةُ الدَّجَالِ . و مرة وصف ؛ بأنه : " أَمِيرُهُمْ " صحيح مسلم | كِتَابٌ : الْإِيمَانُ | بَابٌ : نُزُولُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ . فإن قيل ؛ أن هذان وصفان لشخص واحد . قيل ، فما السبب في إختلاف موضع الصلاة ؛ فقد ورد : " فَيَفِرُّ الْمُسْلِمُونَ إِلَى جَبَلِ الدُّخَانِ بِالشَّامِ " مسند أحمد | مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .  و ورد " وَ يَنْحَازُ الْمُسْلِمُونَ إِلَى عَقَبَةِ أَفِيقَ " مسند أحمد | مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ | حَدِيثُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . فكيف يصلي المسيح الموعود بعد نزوله من السماء المادية بجسده المادي لآداء صلاة وحدة ـ أي : الصبح أو الفجر ـ في موضعين مختلفين في نفس الوقت ؟ فإن قيل ؛ أن الصبح غير الفجر . قيل ، و ما الحكمة أن ينزل من السماء ليصلي خلف الإمام الأول صلاة الفجر في الموضع الأول ثم يصعد إلى السماء مرة ثانية ثم ينزل ليصلي صلاة الصبح في الموضع الثاني ؟ و لقد ورد أيضا ؛ أنه يصلي خلف إمام ثالث في بيت المقدس ، بل و إنه يصلي بنفسه بالمسلمين في دابق و الأعماق .
ثانيا : إن هذا الحديث النبوي الشريف لا يأخذ على ظاهره ؛ كما يتبين من الدليل الأول . و أن صلاة " الْفَجْرِ " إشارة إلى قوله تعالى : " وَ الْفَجْرِ ( 1 ) وَ لَيَالٍ عَشْرٍ ( 2 ) " سورة الفجر " . و إن صلاة " الصُّبْحِ " إشارة إلى قوله تعالى : " وَ الصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ ( 34 ) " سورة المدثر . و قوله تعالى : " وَ الصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ ( 18 ) " سورة التكوير . باختصار ؛ إن " الْفَجْرِ " و " الصُّبْحِ " إشارة إلى زمان إدبار ليل الإسلام ، و إشارة إلى زمان نشأته الثانية الموعودة ؛ فنشأة الإسلام الثانية تكون على يد الامام المهدي و المسيح المحمدي عليه السلام الذي يعيد الإيمان من الثريا إلى الثرى و الذي تمون بعده الخلافة الراشدة على منهاج النبوة . و إن صلاة المسيح الموعود خلف المهدي المعهود إشارة إلى أن الأخير هو إمام المسلمين إكراما لأمة النبي صلى الله عليه و سلم لكونه منها و على دينها ، كما أن صلاة المسيح الموعود بالمسلمين إشارة إلى أنه هو ذاته المهدي المعهود ، أي أن نزوله نزول روحاني لا مادي ، و أن الإمام المهدي عليه السلام يتحقق في شخصه النزول العيسوي ؛ كما يحقق فيه البعث المحمدي . و أما الصلاة ؛ فهي إشارة إلى الإقتداء . أي أن المسيح الموعود لا ينسخ شريعة النبي صلى الله عليه و سلم و لا يؤسس أمة جديدة و لا ينزل عليه كتاب جديد ، بل إنه على ملة النبي صلى الله عليه و سلم مقتديا بأسوة النبي صلى الله عليه و سلم ، مقتفيا أثره . و إما صلاته في مواقع مختلفة ؛ فهي إشارة على إزدهار دعوته بها . أي أن من هذه المناطق ستشرق شمس الإسلام من جديد .  

      إن الأحاديث النبوية المشرفة التي توهم المتلقي بأن المسيح الموعود و المهدي المعهود شخصيتان مختلفتان لا تؤخذ على ظاهرها ، بل تحتاج إلى تأويل ؛ فمثلا : لا يجوز أن يطلق وصف " وَ إِمَامُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ " و " أَمِيرُهُمْ " على نفس الشخص إلا بتأويل هذه الروايات ، لأن الثابت من الأحاديث النبوية المشرفة الواردة في الصحاح الست تؤكد أن الإمام المهدي و المسيح المحمدي شخصية واحدة .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
...................... يتبع بإذن الله تعالى ............