الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 83 :
الموضوع :

بعض علامات بعثة الإمام المهدي غلام أحمد القادياني .

      فصول تتأخر ، و أخرى تتقدم ، صيف شديد الحرارة ممطر ، و شتاء قارس البرودة جاف ، ارتفاع درجة الحرارة في مناطق على غير طبيعتها و عادتها ، و انخفاظها على غير طبيعتها و عادتها في مناطق أخرى ... ما علاقة هذا ببعثة الإمام المهدي عليه السلام ؟
      إن من أهم علامات الإمام المهدي عليه السلام ؛ تلك التقلبات الجوية والكوارث الطبيعية التي تزامنت مع ظهوره ـ عليه السلام ـ ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى حَتّٰى يَبْعَثَ فِىٓ أُمِّهَا رَسُولًا يَتْلُوا عَلَيْهِمْ ءَايٰتِنَا ۚ وَ مَا كُنَّا مُهْلِكِى الْقُرٰىٓ إِلَّا وَأَهْلُهَا ظٰلِمُونَ ( 59 ) " سورة القصص . و ذلك بسبب فساد الناس لكفرهم بهذا الرسول ؛ بدليل قوله تعالى : " مَّنِ اهْتَدٰى فَإِنَّمَا يَهْتَدِى لِنَفْسِهِۦ ۖ وَ مَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۚ وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرٰى ۗ وَ مَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتّٰى نَبْعَثَ رَسُولًا ( 15 ) " سورة الإسراء . و حاشا لله تعالى أن يهلك الناس و هم مصلحون ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ مَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَ أَهْلُهَا مُصْلِحُونَ ( 117 ) " سورة هود .
      إن المتفحص لحال التقليديين الإيمانية والعلمية والعملية ؛ يجد أن هذا الشعر يتحقق فيهم حتما :
ـ و في الجهل قبل الموت موت لأهله .
ـ فأجسامهم قبل القبور قبور .
ـ و إن امرأ لم يحـيَ بالعلـم ميـت .  
ـ فليس له قبل النشور نشور .
... و إن من مظاهر ذلك ؛ أن يأتيك التقليدي بتفسير مادي لهذه التقلبات الجوية متجاهلين الحكمة الإلهية في ذلك .
      إن قولنا بأن هناك إرتباطا بين الظواهر الكونية بنصرة الإمام المهدي عليه السلام أو لخذلان معارضيه ليس ببدعة ، لأن الله تعالى قد نصر النبي صلى الله عليه و سلم ضد أعدائه عند معركة الأحزاب ، فلقد خذل أعداءه ـ صلى الله عليه و سلم ـ بالريح ؛ بدليل قوله تعالى : "  يٰٓأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَآءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا ۚ وَ كَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا ( 09 ) " سورة الأحزاب .

      إن من علامات بعثة الإمام المهدي عليه السلام :

أولا : كثرة الأمطار ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " من اقتراب الساعة كثرة المطر و كثرة الأمراء و قلة الأمناء " . و هذا هو المعايش ؛ كما لا يخفى . ففي بعض الأحيان تمطر السماء مطرا غير طبيعي في مدة قصيرة ، فمثلا : تمطر في أسبوع المطر الذي ينزل في شهر عادة في فصل الشتاء . و إن لفظ " المطر " ؛ يدل على أنها سوء لا غيث .

ثانيا : بلوغ مملكة عاتية ماكرة إلى نجوم و كواكب السماء كما ورد في نبوءات أهل الكتاب ـ كتاب نبي الله دانيال عليه السلام ـ . و هذا هو المعايش اليوم ، فالدول الكبرى تتنافس اليوم على غزو الفضاء . و إن شاهده من القرآن الكريم ، قوله تعالى : " فَلَآ أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ ( 16 ) وَ الَّيْلِ وَ مَا وَسَقَ ( 17 ) وَ الْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ ( 18 ) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ( 19 ) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ( 20 ) وَ إِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ( 21 ) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ ( 22 ) وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ( 23 ) " سورة الإنشقاق .  و إن من معاني " طَبَقٍ " : " السماء " ، لأن الله تعالى وصفها بهذا الوصف ؛ بدليل قوله تعالى : " أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَمٰوٰتٍ طِبَاقًا ( 15 ) " سورة نوح . و هذا فيه إشارة إلى بلوغ السماء بالطائرات و الفضاء  بالمركبات الفضائية ، و ذلك على أساس أحد التعريفات الخاصة بالسماء . و من ينكر وصول الإنسان إلى الكواكب الأخرى و خصوصا القمر ؟ و إن ذلك إشارة إلى أن حلول زمن القمر الروحاني ـ أي : الإمام المهدي عليه السلام كما وُصف في الإنجيل ـ سيكون الزمن الذي تحلون فيه في القمر المادي .
      إن من حكم وصف الإمام المهدي عليه السلام في الإنجيل ؛ ب : " القمر " :

الأولى : فكما أن القمر يتبع الشمس في دورانه في فلكه في العالم المادي ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰىهَا ( 1 ) وَ الْقَمَرِ إِذَا تَلٰىهَا ( 2 ) " سورة الشمس . فإن القمر الروحاني ـ أي : الإمام المهدي عليه السلام ـ يتبع الشمس الروحانية ـ أي : النبي صلى الله عليه و سلم ـ في فلكه الروحاني الذي سطره له الله تعالى . فنبوة الإمام المهدي عليه السلام تابعة لنبوة النبي صلى الله عليه و سلم و ليس بمنفصلة عنه ؛ بدليل قوله تعالى : " أَفَمَن كَانَ عَلٰى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَ يَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَ مِن قَبْلِهِۦ كِتٰبُ مُوسٰىٓ إِمَامًا وَ رَحْمَةً ۚ أُولٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ ۚ وَ مَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُۥ ۚ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَ لٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ " سورة هود . قال بعض أهل التفسير : " يتلوه : يتبعه " . و من أدلة صحة هذا التفسير ؛ قوله تعالى : " وَ الشَّمْسِ وَ ضُحٰىهَا ( 1 ) وَالْقَمَرِ إِذَا تَلٰىهَا ( 2 ) " سورة الشمس . و الشاهد هنا أن المراد من " شَاهِدٌ مِّنْهُ " هو الإمام المهدي عليه السلام ؛ ما رُوي : عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، قَالَ حَجَّاجٌ : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ " رَجُلًا مِنَّا " يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا " . قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ : " رَجُلًا مِنِّي " . قَالَ : وَ سَمِعْتُهُ مَرَّةً يَذْكُرُهُ عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ . مسند أحمد | مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . حكم الحديث : رجاله ثقات ، رجال الشيخين . لأن الله تعالى يؤتيه علم الكتاب ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ۚ قُلْ كَفٰى بِاللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنِى وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِندَهُۥ عِلْمُ الْكِتٰبِ ( 43 ) " سورة الرعد .
الثانية : فكما أن القمر يستمد نوره من الشمس بعكس أشعتها إلى الأرض ، فتكون بذلك هي أصل نوره و من دونها لا يكون إلا في ظلام في العالم المادي . فكذلك فإن القمر الروحاني ـ أي الإمام المهدي عليه السلام ـ يستمد نوره من الشمس ـ أي : النبي صلى الله عليه و سلم ـ بعكس أشعتها إلى الأرض الروحانية ـ أي : أرض الدين ـ ، فتكون بذلك هي أصل نوره و من دونها لا يكون إلا في ظلام . فنبوة الإمام المهدي عليه السلام نبوة إنعكاسية أو ضلية أو بروزية لنبوة النبي صلى الله عليه و سلم و ليست بمنفصلة عنه . فهو ليس بغنى عن من قال فيه الله تعالى " وَ سِرَاجًا مُّنِيرًا " . و لذلك رأى نبي الله تعالى دانيال عليه السلام مثال النبي صلى الله عليه و سلم و قرن ذلك ببعثة النبي صلى الله عليه و سلم ، كما رأى أيضا " مثل ابن الإنسان " و قرنه بنزول المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام .

ثالثا : كثرة الزلازل : لقد وردت عدة نبوءات نبوية عن كثرة الزلازل في آخر الزمان ؛ مثل :
 أولا : " أضاءت بروقه المسكونة ، رأت الأرض و ارتعدت ، ذابت الجبال مثل الشمع قدام الرب قدام سيد الأرض كلها " ( داود م 97 / 4 ) .
ثانيا : " نظر ؛ فرجف الأمم ، و دكت الجبال الدهرية ، و خسفت أكام القدم ، مسالك الأزل له ، رأيت خيام كوشان تحت بليه ، رجفت شقق أرض مديان ... أبصرتك ؛ ففزعت الجبال سيل المياه طما ... بغضب خطرت في الأرض ، بسخط دست الأمـم . خـرجت لخلاص شعبك لخلاص مسيحك " ( حبقوق 3 / 8 ) .  
ثالثا : " و لسوف أزلزل كل الأمم ، و سوف يأتي مشتهى كل الأمم ، و سوف أملأ هذا البيت بالمجد ... و إن مجد ذلك البيت الأخير يكون أعظم من مجد الأول " ( حجي 7 / 2 ) .  
رابعا : " أليس من أجل هذا ترتعد الأرض ، و ينوح كل ساكن فيها ، تطمو كلها كنهر ، و تفيض و تنضب كنيل مصر . و يكون في ذلك اليوم : يقول الرب : أني أغيب الشمس في الظهر ، و أقتم الأرض في يوم نور " ( عاموس 8 / 7 ) .
خامسا : " بين يدي الساعة موتان شديد ، و بعده سنوات الزلازل " حديث للنبي صلى الله عليه و سلم  .
أقول :
      لقد ربط النبي صلى الله عليه و سلم هذه الزلازل ببعثة الإمام المهدي عليه السلام في الأمة المحمدية ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ ، يُبْعَثُ فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَ زَلَازِلَ " مسند أحمد | مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
      إن كثرة الزلازل في هذا الزمن دليل على خروج الإمام المهدي عليه السلام و صدق الميرزا غلام أحمد القادياني عليه السلام . فلاحظ فعل " يُبْعَثُ " الذي يفيد الفعل المضارع و " عَلَى " التي تفيد العلو ؛ أي أن كثرة الزلازل من آكد الأدلة على بعثة الإمام المهدي عليه السلام خصوصا مع إقتران ذلك ؛ ب : " اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ " . فكل هذا يستدعي بعثة الإمام المهدي عليه السلام عاجلا غير آجل .

      لقد كثرت الزلازل وفقا لنبوءات النبي صلى الله عليه و سلم ، و لقد جعلها النبي صلى الله عليه و سلم دليل على زمان بعثة الإمام المهدي عليه السلام في أمته . و الحكمة من ذلك ، أن الزلازل من الأمور القدرية الكونية التي لا مدخل لإرادة البشر بتحققها حتى لا يتهم أعداء الإمام المهدي عليه السلام له بأنه أتى في غير وقته ، و حتى تبطل دعوى من سبقه و من بعده من المدعين للمهدية من غير إحتجاجهم بهذه الآية العظيمة .
 

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
............ يتبع بإذن الله تعالى ..................