الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 85 :
الموضوع :

المراد من " سكان ساحل البحر " ؛ هم : " ساكنوا الأرض المقدسة " .

      إن المراد من سكان ساحل البحر هم ساكنوا الأرض المقدسة ، لأنهم حلفاء مأجوج ، أي كتلة البريطان . فقال حزقيال غير ما ذكر كونهم سكان ساحل البحر : " هَا أَنَا أُعَاقِبُ وَ أَسْتَأْصِلُ الْكَرِيتِيِّينَ ، وَ أُبِيدُ بَقِيَّةَ سُكَّانِ سَاحِلِ الْبَحْرِ ، وَ أُنَفِّذُ فِيهِمِ انْتِقَامِي الْعَظِيمَ بِتَأْدِيبٍ مُفْعَمٍ بِالسَّخَطِ ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ ، إِذْ أَصُبُّ نِقْمَتِي عَلَيْهِمْ " .
      " هَا أَنَا أُعَاقِبُ وَ أَسْتَأْصِلُ الْكَرِيتِيِّينَ ، وَ أُبِيدُ بَقِيَّةَ سُكَّانِ سَاحِلِ الْبَحْرِ ، وَ أُنَفِّذُ فِيهِمِ انْتِقَامِي الْعَظِيمَ بِتَأْدِيبٍ مُفْعَمٍ بِالسَّخَطِ ، فَيُدْرِكُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ ، إِذْ أَصُبُّ نِقْمَتِي عَلَيْهِمْ " .
      و يقول باسمهم هذا مثله نبي آخر و هو صفنيا عليه السلام : " وَيْلٌ لَكُمْ يَا أَهْلَ سَاحِلِ الْبَحْرِ ، أُمَّةَ الْكِرِيتِيِّينَ ، إِنَّ قَضَاءَ الرَّبِّ مُنْصَبٌّ عَلَيْكُمْ " .
      و انظروا للنبي حزقيال عليه السلام في الأخبار عن هؤلاء لم يقتصر بوصفهم على ما سبق ذكره بل قال أيضا في وصفهم : " أَلاَ تَرْتَعِدُ مُدُنُ السَّوَاحِلِ لِجَلَبَةِ سُقُوطِكِ ، وَ لِصُرَاخِ الْجَرْحَى ، وَ لِوُقُوعِ الْقَتْلِ فِيكِ ، فَيَنْزِلُ جَمِيعُ رُؤَسَاءِ الْمُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ عَنْ عُرُوشِهِمْ وَ يَخْلَعُونَ جُبَبَهُمْ وَ يَطْرَحُونَ عَنْهُمْ أَرْدِيَتَهُمُ الْمُزَرْكَشَةَ ، وَ يَكْتَسُونَ الرُّعْبَ ثَوْباً ، وَ يَجْلِسُونَ عَلَى الأَرْضِ مُرْتَجِفِينَ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ ، مَذْعُورِينَ لِمَا أَصَابَكِ عِنْدَئِذٍ يَنُوحُونَ عَلَيْكِ بِمَرْثَاةٍ قَائِلِينَ : كَيْفَ تَلاَشَيْتِ مِنْ بَيْنِ الْبِحَارِ أَيَّتُهَا الْمَدِينَةُ الْعَامِرَةُ الشَّهِيرَةُ ، الَّتِي كَانَتْ مُسَيْطِرَةً هِيَ وَ سُكَّانُهَا عَلَى الْبَحْرِ ، فَأَلْقَوْا رُعْبَهُمْ عَلَى جَمِيعِ جِيرَانِهَا . الآنَ تَرْتَعِدُ مُدُنُ السَّوَاحِلِ فِي وَقْتِ سُقُوطِكِ " . و هم ينوحون لأن بقاءهم في الأرض المقدسة متعلق بهم ، و من الأدلة أنهم اليهود ؛ قول التوراة : " الْمُسْتَوْطِنِ فِي مَرْكَزِ الأَرْضِ ... آتِي بِكَ إِلَى أَرْضِي " .
      " قَدْ أَزِفَتِ الأَيَّامُ وَ حَانَ تَحْقِيقُ كَلاَمِ كُلِّ رُؤْيَا ، إِذْ لَنْ تَكُونَ بَعْدُ رُؤْيَا بَاطِلَةٌ وَ لاَ عِرَافَةٌ مُتَمَلِّقَةٌ فِي وَسَطِ شَعْبِي . لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ أَتَكَلَّمُ ، وَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَقْضِي بِهَا تَتِمُّ ، مِنْ غَيْرِ مُمَاطَلَةٍ ، بَلْ هَا أَنَا أَنْطِقُ بِقَضَائِي فِي أَيَّامِكُمْ أَيُّهَا الشَّعْبُ الْمُتَمَرِّدُ وَ أُنَفِّذُهُ فِي حِينِهِ ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ . ثُمَّ أَوْحَى إِلَيَّ الرَّبُّ بِكَلِمَتِهِ قَائِلاً : يَاابْنَ آدَمَ ، هَا شَعْبُ إِسْرَائِيلَ يَقُولُونَ: إِنَّ الرُّؤْيَا الَّتِي تَرَاهَا لاَ تَتِمُّ إِلاَ بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ ، وَ نُبُوءَتَكَ لاَ تَتَحَقَّقُ إِلاَ فِي أَزْمِنَةٍ بَعِيدَةٍ لِذَلِكَ قُلْ لَهُمْ : هَذَا مَا يُعْلِنُهُ السَّيِّدُ الرَّبُّ : لَنْ يَتَأَخَّرَ بَعْدُ تَنْفِيذُ كَلِمَةٍ مِنْ كَلاَمِي الَّذِي قَضَيْتُ بِهِ ، فَكُلُّ كَلِمَةٍ نَطَقْتُ بِهَا لاَبُدَّ أَنْ تَتِمَّ " " حزقيال " .
      و بالفعل ، قد ظهرت بوادر نطقه ـ عز و جل ـ بقضائه في هذه الأقوام اليأجوجية و المأجوجية الدجالة ، و ما أجمل ما قاله نبي الله تعالى أشعياء عليه السلام في هذا و في دعاوى بني إسرائيل الكاذبة عليه : " اسْمَعُوا هَذَا يَا بَيْتَ يَعْقُوبَ الْمَدْعُوِّينَ بِاسْمِ إِسْرَائِيلَ الْخَارِجِينَ مِنْ صُلْبِ يَهُوذَا ، الْحَالِفِينَ بِاسْمِ الرَّبِّ ، الْمُسْتَشْهِدِينَ بِإِلَهِ إِسْرَائِيلَ بَاطِلاً وَ كَذِباً الَّذِينَ يَدْعُونَ أَنْفُسَهُمْ أَهْلَ الْمَدِينَةِ الْمُقَدَّسَةِ : قَدْ أَنْبَأْتُ بِالأُمُورِ الْغَابِرَةِ مُنْذُ الْقِدَمِ ، نَطَقْتُ بِهَا وَ أَذَعْتُهَا ، ثُمَّ فَجْأَةً صَنَعْتُهَا وَ أَتْمَمْتُهَا لأَنِّي عَالِمٌ بِعِنَادِكَ ، وَ أَنَّ رَقَبَتَكَ ذَاتُ عَضَلٍ مِنْ حَدِيدٍ وَ جَبْهَتَكَ مِنْ نُحَاسٍ " . 
      " لِهَذَا أَنْبَأْتُ بِهَا مُنْذُ الْقِدَمِ وَ أَعْلَنْتُهَا لَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَتَحَقَّقَ ، لِئَلاَّ تَقُولَ : إِنَّ وَثَنِي قَدْ صَنَعَهَا ، وَ تِمْثَالِي الْمَنْحُوتَ وَ إِلَهِي الْمَسْبُوكَ قَدَ قَضَى بِهَا . قَدْ سَمِعْتَ ، فَتَأَمَّلْ فِيهَا كُلِّهَا ، أَلاَ تُقِرُّ بِهَا ؟ مُنْذُ الآنَ وَ صَاعِداً سَأُطْلِعُكَ عَلَى أُمُورٍ جَدِيدَةٍ ، عَلَى أَسْرَارٍ لَمْ تَعْرِفْهَا مِنْ قَبْلُ . قَدْ خُلِقَتِ الآنَ وَ لَيْسَ مُنْذُ زَمَنٍ بَعِيدٍ ، لَمْ تَسْمَعْ بِهَا قَطُّ قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ ، لِئَلاَّ تَقُولَ : كُنْتُ أَعْرِفُهَا . أَنْتَ لَمْ تَسْمَعْ قَطُّ وَ لَمْ تَعْرِفْ أَبَداً ، فَمُنْذُ الْقِدَمِ لَمْ تَنْفَتِحْ أُذُنَاكَ ، لأَنِّي عَرَفْتُ أَنَّكَ تَتَصَرَّفُ بِغَدْرٍ ، وَ مُنْذُ مَوْلِدِكَ دُعِيتَ مُتَمَرِّداً وَ لَكِنْ مِنْ أَجْلِ اسْمِي أُبَطِّيءُ غَضَبِي ، وَ أَكْبَحُهُ عَنْكَ مِنْ أَجْلِ حَمْدِي حَتَّى لاَ أَسْتَأْصِلَكَ . اجْتَمِعُوا كُلُّكُمْ وَ أَنْصِتُوا : مَنْ مِنْ بَيْنِ الأَصْنَامِ أَنْبَأَ بِهَذِهِ ؟ إِنَّ الرَّبَّ أَحَبَّه ، وَ هُوَ يُنَفِّذُ قَضَاءَهُ عَلَى بَابِلَ . لَقَدْ دَعَوْتُ أَنَا بِذَاتِي عبدي وَ عَهِدْتُ إِلَيْهِ بِمَا أُرِيدُ ، وَ سَأُكَلِّلُ أَعْمَالَهُ بِالْنَّجَاحِ اقْتَرِبُوا مِنِّي وَ اسْمَعُوا : مُنْذُ الْبَدْءِ لَمْ أَتَكَلَّمْ خُفْيَةً ، وَ لَدَى حُدُوثِهَا كُنْتُ حَاضِراً هُنَاكَ " .

و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
.................. يتبع بإذن الله تعالى .............