الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 91 :

الموضوع :

" الإمام المهدي ابن مريم المحمدي " ... " مبعوث إلهي محدث "  .

      لا شك أن الإمام المهدي عليه السلام " مُحَدَّثْ " ، و إن كونه ـ عليه السلام ـ " مُحَدَّثْ " ؛ يعني أنه " رسول " من عند الله تعالى ؛ لما ورد في قـراءة ابن عباس رضي الله تعالى عنه و رضي عنه : " وَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَ لَا نَبِىٍّ وَ لَا مُحَدَّثْ  ... ( 52 ) " سورة الحج .
      إن نبأ إرسال الإمام المهدي عليه السلام من الله تعالى ثابت من القرآن الكريم ؛ بدليل قوله تعالى : " هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الْأُمِّيِّۦنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ ءَايٰتِهِۦ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ( 2 ) وَ ءَاخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) " سورة الجمعة . و لقوله صلى الله عليه و سلم : " أُبَشِّرُكُمْ بِالْمَهْدِيِّ ، " يُبْعَثُ " فِي أُمَّتِي عَلَى اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ وَزَلَازِلَ " مسند أحمد | مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .
      إن البعث المضاف إلى الله تعالى له معنى واحد في اللغة و الشرع ، و هو : " الإرسال " . وهذا ما إدعاه الإمام المهدي عليه السلام لنفسه تصديقا لله تعالى و للنبي صلى الله عليه و سلم آخذا بعين الإعتبار فقه اللغة العربية و الشرع الحكيم . 
      في الحقيقة ؛ إن التفريق بين قوله تعالى : " هُوَ الَّذِى بَعَثَ فِى الْأُمِّيِّۦنَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ ءَايٰتِهِۦ وَ يُزَكِّيهِمْ وَ يُعَلِّمُهُمُ الْكِتٰبَ وَ الْحِكْمَةَ وَ إِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ ( 2 ) " سورة الجمعة . و قوله صلى الله عليه و سلم : " لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَلِيفَةً، يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا ، وَ لَا يَعُدُّهُ عَدًّا " مسند أحمد | مُسْنَدُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . عبث بدلالات معاني القرآن الكريم و الحديث الشريف بأن معنى " البعث " ؛ هو : " الإرسال " .
       روي عن القاسم بن محمد قال :  أن عليا مر على فتيين بالمدينة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه ، و ذلك قبل أن يبايع و هما يقولان : قُتل ابن بيضاء و مكانه من الإسلام و العرب ثم و الله ما انتطحت فيه عنزان ! ، فقال علي : ما قلتما ؟! ، فأعادا عليه ، فقال :  بلى والله ! و رجال بعد رجال و كتائب بعد كتائب ، وزحوف بعد زحوف ، و رجال و كتائب ، و زحوف في أصلاب رجال ، حتى ينادى ! أو يخرج ابن مريم "  رواه سيف التميمي في كتاب " الردة و الفتوح " .
أقول :
      فأنظر ـ يرحمك الله تعالى ـ كيف بين الإمام علي رضي الله تعالى عنه و رضي عنه أن الهرج و المرج لن ينتهي إلا بالنداء من السماء ، و ذلك بخروج " ابن مريم " . ف : " ابن مريم " يخرج من الأمة المحمدية و لا ينزل من السماء المادية بجسده المادي ، و هو رسول من عند الله تعالى ؛ لأنه يمثل نداء السماء .

 
 
 
و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
..................... يتبع بإذن الله تعالى ............