الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الحقيقي " " 93 :
الموضوع :

مفهوم " خاتم " ؛ بحسب " إنجيل برنابا " .

      لقد وصف الله تعالى النبي صلى الله عليه و سلم ، ب : " خَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ " ؛ بدليل قوله تعالى : " مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَآ أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَ لٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَ خَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ ۗ وَ كَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا ( 40 ) " سورة الأحزاب . فما معنى خاتم" خَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ " بحسب " إنجيل برنابا " ؟
      " الإيمان خاتم يختم الله به مختاريه ، و هو خاتم أعطاه لرسوله الذي أخذ كل مختار الإيمان على يديه ، فالإيمان واحد كما أن الله واحد . لذلك لما خلق الله قبل كل شيء رسوله ، وهبه قبل كل شيء الإيمان ؛ الذي هو بمثابة صورة الله و كل ما صنع الله و ما قال . فيرى المؤمن بإيمانه كل شيء أجلى من رؤيته إياه بعينيه ... إنه بالإيمان يخلص كل مختاري الله و من المؤكد أنه بدون إيمان لا يمكن لأحد أن يرضي الله ، لذلك لا يحاول الشيطان أن يبطل الصوم و الصلاة و الصدقات و الحج بل هو يحرض الكافرين عليها لأنه يسر أن يرى الإنسان يشتغل بدون الحصول على أجرة ، بل يحاول جهده بجد أن يبطل الإيمان لذلك وجب بوجه أخص أن يحرص على الإيمان بجد " الفصل 90 ص 151 . و عليه ، فبحسب هذا المفهوم ؛ فإن " خَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ " ؛ تعني : الذي يختم بالإيمان الأنبياء و أتباعهم . فمن ختم له بالإيمان ، فهو : " مؤمن " . و من ختم له بالكفر ؛ فهو : " كافر " .   و هذا ثابت في القرآن الكريم من خلال آية الميثاق التي تتحدث عن بعثته ـ صلى الله عليه و سلم ـ الأولى ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثٰقَ النَّبِيِّۦنَ لَمَآ ءَاتَيْتُكُم مِّن كِتٰبٍ وَ حِكْمَةٍ ثُمَّ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِۦ وَ لَتَنصُرُنَّهُۥ ۚ قَالَ ءَأَقْرَرْتُمْ وَ أَخَذْتُمْ عَلٰى ذٰلِكُمْ إِصْرِى ۖ قَالُوٓا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَ أَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ الشّٰهِدِينَ ( 81 ) " سورة آل عمران . و كذلك سيكون للنبي صلى الله عليه وسلم في بعثه الآخر في شخص الإمام المهدي عليه السلام ، و الذي قال فيه عن إرجاعه ـ عليه السلام ـ للإيمان إلى الأرض : " لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ - أَوْ رَجُلٌ - مِنْ هَؤُلَاءِ " صحيح البخاري | كِتَابُ التَّفْسِير |  سُورَةُ الْجُمُعَةِ | بَابٌ : قَوْلُهُ : وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ . و هذا ثابت في القرآن الكريم من خلال آية الميثاق التي تتحدث عن بعثته ـ صلى الله عليه و سلم ـ الثانية ؛ بدليل قوله تعالى : " وَ إِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّۦنَ مِيثٰقَهُمْ وَ مِنكَ وَ مِن نُّوحٍ وَ إِبْرٰهِيمَ وَ مُوسٰى وَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ وَ أَخَذْنَا مِنْهُم مِّيثٰقًا غَلِيظًا ( 07 ) " سورة الأحزاب .
      و ورد : " رسول الله متى جاء يعطيه الله ما هو بمثابة خاتم يده فيحمل خلاصا و رحمة لأمم الأرض الذين يقبلون تعليمه " الفصل 43 ص 94 . كما ورد : " و من يؤمن بكلامه يكون مباركا " الفصل 96 ص 160 . أي أن الله تعالى يعطي " خَاتَمَ النَّبِيِّۦنَ " الإيمان كخاتم اليد ، و يجعله زينة له . و أما من آمن به ـ صلى الله عليه و سلم ـ حق الإيمان ؛ فإنه ينال " البركة " من هذا " النبي الخاتم " .






و الله تعالى أعلم .
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
........... يتبع بإذن الله تعالى ...................