الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن ، عن دعوة الإمام المهدي و المسيح الموعود عليه السلام ، عن القرآن الكريم ، عن السنة النبوية الشريفة ، عن أحاديث النبوية الشريفة ، عن السلف الصالح ، ضد الإلحاد و الأديان الشركية و الفرق الإسلامية المنحرفة .
سلسلة : " " الأحمدية " ؛ هي : " الإسلام الصحيح " " 039 :

الموضوع: 

""المسيح المحمدي" ... "يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي"، ومقام الأحمديين المخلصين".

      يقول الله تعالى: "وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6)"سورة الصف.

أقول:
      إن إسم "أَحْمَدُ" الوارد في الآية الكريمة من بطون إسم "محمد"، وهي تشير إلى الإمام المهدي عليه السلام؛ لما روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، "عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ". قَالَ زَائِدَةُ فِي حَدِيثِهِ: "لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ". ثُمَّ اتَّفَقُوا: "حَتَّى يَبْعَثَ فِيهِ رَجُلًا مِنِّي - أَوْ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِي - يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي ""سنن أبي داود | أَوَّلُ كِتَابِ الْمَهْدِي. أي أنها تشير إلى المسيح المحمدي عليه السلام؛ لما روي عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: "قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "أَلا إِنَّ عيسى بن مريم لَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ وَلا رَسُولٌ، أَلا إِنَّهُ خَلِيفَتِي فِي أُمَّتِي بَعْدِي، أَلا إِنَّهُ يَقْتُلُ الدَّجَّالَ، وَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَتَضَعُ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا، أَلا فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ السَّلامَ". قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: "إِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَقْرَأَهُ السَّلامَ مِنْ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَآكُلُ مِنْ جَفْنَتِهِ"" كتاب: "المعجم الأوسط" للطبراني ج ٥ ص ١٤٢. إذا؛ فإسم الإمام المهدي والمسيح المحمدي عليه السلام من بطون إسم النبي صلى الله عليه وسلم في مرتبة الأحمدية والحمدانية المطلقة في الوجود؛ لما روي عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام؛ قال: "قال رسول الله صلى الله عليه وآله: "القائم من ولدي؛ إسْمُهُ إسمي، وكنيته كنيتي، وشمائله شمائلي، وسنته سنتي. يقيم الناس على ملتي وشريعتي، ويدعوهم إلى كتاب الله عزوجل. من أطاعه أطاعني، ومن عصاه عصاني. ومن أنكره في غيبته؛ فقد أنكرني، ومن كذبه؛ فقد كذبني، ومن صدقه؛ فقد صدقني. إلى الله؛ أشكو المكذبين لي في أمره، والجاحدين لقولي في شأنه، والمضلين لأمتي عن طريقته، وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون"" كتاب: "إعلام الورى بأعلام الهدى" للشيخ الطبرسي ج ٢ ص ٢٢٧. ليس هذا فحسب؛ بل قد فاضت بركات هذا المقام على صحابته رضي الله تعالى عنهم ورضوا عنه أيضا؛ تحقيقا لقوله صلى الله عليه وسلم: "عُلَمَاءُ أُمَّتِي كَأَنْبِيَاءِ بَنِي إِسْرَائِيلَ". أي قد تحققوا ببطونهم الذاتي؛ بكل مراتب الكُمل رضي الله تعالى عنهم ورضوا عنهم والأنبياء السابقين عليم السلام. وهذا يستلزم:
أولا: أنه صاحب "الحقيقة الكلية" و"المقام المحمود".
ثانيا: أنه صاحب مظهر "الإسم الأعظم".
      إن من معاني "المقام المحمود": "حوض الكوثر"؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إني تاركٌ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تضلُّوا: كتاب الله، وعِترتي أهل بيتي؛ فإنَّهما لن يفترقَا حتى يرِدَا عليَّ الحوضَ" أخرجه عَبْدُ بن حُمَيد في "مسنده"، (240). 
      لقد بين النبي صلى الله عليه وسلم حقيقة تحقق صحابة الإمام المهدي عليه السلام ببطونهم الذاتي؛ أي بكل مراتب الكُمل رضي الله تعالى عنهم ورضوا عنه والأنبياء عليهم السلام؛ بقوله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مِنْ ورائِكُمْ أيامَ الصبرِ الصبرُ فيهِنَّ كَقَبْضٍ علَى الجمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهَا أَجْرُ خَمْسِينَ قالوا يا رسولَ اللهِ أجْرُ خمسينَ منهم أَوْ خمسينَ مِنَّا قال خمسينَ مِنْكُمْ" كتاب: "مجمع الزوائد" للهيثمي. وما ذاك الأجر إلا لأنهم الأفراد الذاتيين الذين عرفوا الله تعالى بذاته لا بصفاته؛ لما روي عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيِّ: "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَضَى صَلاتَهُ أَقْبلَ إِلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: "يَا أَيُّهَا النَّاسُ، اسْمَعُوا وَاعْقِلُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ لِلَّهِ عِبَادًا لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلا شُهَدَاءَ. يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ". فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَعْرَابِ مِنْ قَاصِيَةِ النَّاسِ، وَأَلْوَى بِيَدِهِ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، مِنَ النَّاسِ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَلا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمُ النَّبِيُّونَ وَالشُّهَدَاءُ عَلَى مَجَالِسِهِمْ وَقُرْبِهِمْ مِنَ اللَّهِ، انْعَتْهُمْ لَنَا، صِفْهُمْ لَنَا. فَسُرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِسُؤَالِ الأَعْرَابِيِّ؛ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "هُمْ نَاسٌ مِنْ أَفْنَاءِ النَّاسِ، وَنَوَازِعِ الْقَبَائِلِ، لَمْ تَصِلْ بَيْنَهُمْ أَرْحَامٌ مُتَقَارِبَةٌ، تَحَابُّوا فِي اللَّهِ وَتَصَافَوْا فِيهِ، يَضَعُ اللَّهُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ فَيُجْلِسُهُمْ عَلَيْهَا، فَيَجْعَلُ وُجُوهَهُمْ وَثِيَابَهُمْ نُورًا، يَفْزَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِوَلا يَفْزَعُونَ، وَهُمْ أَوْلِيَاءُ اللَّهِ الَّذِينَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ"" مسند أحمد| مُسْنَدُ الْأَنْصَارِ | حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ.
      إن من معاني أن الإمام المهدي والمسيح المحمدي عليه السلام؛ هو صاحب مظهر "الإسم الأعظم". أي أنه صاحب الإسم: "الخاص بالذات لا غيره، وهو إسم الإحاطة، ولا يتحقق بجميع ما فيه إلا واحد في الدهر، وهو الفرد الجامع" في قوله: "خلق الله آدم على صورته"، و"إن الله خلق آدم على صورته"" ذكره الشيخ أبو العباس التجاني. فكما أن النبي صلى الله عليه وسلم ظهر حاملا لسيد الأسماء الصفاتية: "الرَّحْمَن"؛ بدليل قوله تعالى: "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ (107)" سورة الأنبياء. وقوله صلى الله عليه وسلم: "خلق آدم على صورة الرحمن" رواه أحمد. وقوله صلى الله عليه وسلم: "أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ" سنن الترمذي| أَبْوَابُ الْمَنَاقِبِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. كذلك فإن الإمام المهدي عليه السلام يظهر حاملا للإسم الأعظم: "اللَّه"؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ" مسند أحمد |مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. ولذلك ورد في حق الإمام المهدي عليه السلام: "فتوقعوا ظهور مكلم موسى من الشجرة على الطور، فيظهر هذا ظاهر مكشوف، ومعاين موصوف … " المصدر: "معجم أحاديث الإمام المهدي (ع)" للشيخ علي الكوراني العاملي ج 3 ص 27.

      إن الثابث في الإسلام أن إسم الإمام المهدي عليه السلام يواطئ إسم النبي صلى الله عليه وسلم؛ لقوله: "لَا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي" سنن الترمذي| أَبْوَابُ الْفِتَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ| بَابٌ: مَا جَاءَ فِي الْمَهْدِيِّ. وبما أن إسم الإمام المهدي عليه السلام - الحامل للإسم الله الأعظم - ؛ هو: "أحمد". فإنه لا مهدي يواطئ إسْمُهُ إسم النبي صلى الله عليه وسلم غير المسيح المحمدي عليه السلام، وفي المنشور اللاحق تفصيل ذلك بإذن الله تعالى.

والله تعالى أعلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
.......... يتبع بإذن الله تعالى ............