الجماعة الإسلامية الأحمدية : جماعة الدفاع : عن الإسلام عموما ، عن خاتم النبيين صلى الله عليه و سلم ، عن الصحابة الكرام و أمهات المؤمنين رضي الله تعالى عنهن و أرضاهن، عن دعوة الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه السلام، عن القرآن الكريم، عن السنة النبوية الشريفة، عن أحاديث النبوية الشريفة، عن السلف الصالح.
سلسلة : ""الأحمدية"؛ هي : "الإسلام الصحيح"" 067 :
الموضوع:

"المرجعية الأولى والعامة في إثبات الإمامة؛ للأدلة النقلية لا المعجزات الحسية".

      إن أبرز ما يميز الإمام المهدي الصادق عن من سواه من المدعين؛ أنه يجد من كتب السلف ما يستدل به على صدق إدعائه وصحة دعواه. وذلك كما كان الأنبياء عليهم السلام؛ بدليل قوله عز وجل: "أَفَمَنْ كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً ۚ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۚ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ ۚ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ ۚ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17)" سورة هود. 
      إن مثل هذا الدليل؛ يخنس المجادل. فعندما يجد أدلة القرآن الكريم والحديث الشريف ترد عليه، فيسعى معاجزاً بطلب أدلة مادية خارج نطاقهما، كما فعل أعداء الأنبياء عليهم السلام؛ بدليل قوله تعالى: "وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ كِتَابَ اللَّهِ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (101)" سورة البقرة.
      لا شك أن الحجة النقلية؛ هي الحجة الرئيسية والدائمة دائماً وأبداً؛ بدليل قوله تعالى: "قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ۖ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَٰذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4)" سورة الأحقاف. وذلك؛ لأن المعجزات الحسية عادة ما تكون عرضة للسخرية والتكذيب والتحريف على المدى البعيد، وذلك على خلاف الأدلة النقلية العقلية؛ بدليل قوله تعالى: "وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَقَالَ إِنِّي رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (46) فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِآيَاتِنَا إِذَا هُمْ مِنْهَا يَضْحَكُونَ (47) نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلَّا هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا ۖ وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (48) وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ بِمَا عَهِدَ عِنْدَكَ إِنَّنَا لَمُهْتَدُونَ (49) فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ (50)" سورة الزخرف . فكل ما جاء به نبي الله تعالى موسى عليه السلام؛ إعتبره الناس سحراً؛ فقالوا: "وَقَالُوا يَا أَيُّهَ السَّاحِرُ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ". أما الأدلة النقلية؛ فتضعهم في مواجهة النص وجهاً لوجه؛ "فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33)" سورة الأنعام. فالحجة كل الحجة لمن شهد له نصوص القرآن الكريم والحديث الشريف؛ بدليل قوله تعالى: "أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْلِهِ فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ (21)" سورة الزخرف.
     بإختصار؛ إن حجية المعجزات الحية أمر نسبي، لأنها تتعلق بعدة معايير كمدى صحة ثبوتها مثلا. وهي أرقى من الأدلة النقلية في بعض الظروف.     
      إن كل ما لاقاه الأنبياء عليهم السلام من إعتراضات أقوامهم، سيلاقيه الإمام المهدي والمسيح المحمدي عليه السلام، فهو ليس بإستثناء ؛ بدليل قوله تعالى: "مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ (43)" سورة فصلت.






والله تعالى أعلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. 
............... يتبع بإذن الله تعالى ..............